(人名)Gautama Saṇghadeva,瞿昙姓。僧伽提婆名。译曰众天。罽宾国人,与慧远竺佛念等共译诸论。见历代三宝记七,梁僧传一,开元录三。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
禅宗公案名。唐代禅师密师(神山僧密)与曹洞宗之祖洞山良价之对话间,显示临机应变、不拘泥于贵贱高下之灵活机法。...永断习气者,谓一切智者,于非一切智所作不现行具足中,若定若慧乃至广说,此中显示一切智者于所有能表有余烦恼所知...(术语)智慧之别名。佛地论一曰:有义明者以慧为性,慧能破闇故说为明。有义无碍善根为性,翻无明故。大乘义章十四...以火浣布制成之袈裟。火浣布,乃以火鼠之毛纺成者,不惧火,垢秽时得投于火中而浣之。据法苑珠林卷三十五载,魏明帝...指终究灭除苦恼之方法。二乘之法,以观四谛十二因缘之观行,断尽生死苦海。即声闻乘听闻佛之声教,由观四谛而生起空...【自圆满】 p0596 瑜伽二十一卷四页云:云何自圆满?谓善得人身,生于圣处,诸根无缺,胜处净信,离诸业障。如...凡十卷。西晋竺法护译。收于大正藏第九册。为法华经现存三译本中之最古者。本经译于太康七年(286),由聂承远传译...【喜贪差别】 p1165 瑜伽八十六卷四页云:憙贪差别、我今当说。缘依止受所生欣乐、说名为喜。缘生受境所起染着,说...【三性非异不异】 p0205 成唯识论八卷二十三页云:此三为异,为不异耶?应说俱非。无别体故。妄执、缘起、真义别故...全一卷。唐代之作品,撰者不详。又称师资血脉传、定是非摧邪显正破坏一切心传、最上乘顿悟法门。收于大正藏第五十一...瞋者,于诸有情苦及苦具心憎恚为体,不安隐住恶行所依为业,不安隐住者,谓心怀憎恚多住苦故。...大轮金刚陀罗尼...佛说出家功德经...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...
中国古代传说每年过小年的这一天,灶神要上天,而除夕这天是灶神从天上回来的日子,因此民间都要祭灶神。灶神上天所...
问: 学佛什么事能求什么事不能求?请师父开示。 能弘大和尚答: 害人的不能求,利人的你可以求,解脱的可以求,成...金无足赤,人无完人,我们每个人都会有缺点,但不是所有的人都能够做到客观地、公正地评价自己。能够平心静气地正视...一、修行功夫贵恒常 很多初发心的人来问:老和尚!弟子们在灵岩山寺打佛七,日日跟着维那、悦众师父们精进用功,太...
如何忏悔?【常起希望,先断憎爱,嫉妒谄曲,求胜上心】希望就是发愿,要常常发愿。先断憎爱,这个太重要了!你要修...
社会是由一个个的家庭组成的,而夫妻关系可以说是家庭生活中最重要的关系,但是由于这种关系是两个毫无血缘关系的人...
其实我们这一念心性是有无量的可能性,障碍是我们自己捏造出来的。唯识学上说,我们的生命是怎么回事呢?我们的生命...(一)但念无常慎勿放逸 恭喜诸位!你们有福德因缘参加七天的佛七,于此功德已全部圆满结束。有如是因必感如是果,...
瞿昙僧伽提婆
【佛学大辞典】
| 上篇:瞿昙留支 | 下篇:瞿昙般若流支 |
谓密法传授之加行终了。加行,指法会之前所须预修之特定行法;结愿,即修法终了时之最后作法。加行结愿即指加行修法...
密师白兔
永断习气
明
火浣布袈裟
尽苦道
自圆满
正法华经
喜贪差别
三性非异不异
历代法宝记
瞋
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】右绕佛塔功德经

荣华富贵不是争来的,是积德来的

学佛什么事能求什么事不能求
让反思成为成功的加速器
在家人从朝至暮的修行方法

求胜上心太厉害,烦恼特别重

从佛教的角度来处理婆媳关系


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师