(术语)了悟通达事理也。法华经提婆品曰:“深入禅定了达诸法。”唐华严经三十七曰:“了达三界依心有,十二因缘亦复然。”
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【学十二种分别】 p1382 显扬七卷一页云:学十二种分别者:一、差别分别,二、生起分别,三、转异分别,四、能治所...即用兽毛、麻等扎成一束,另配上象牙或木板制成之长柄,而于说法或讲解经义时所用之物。麈,为外形似鹿而较大之麋类...即依循纯密教之法式所组织之法会仪式。为“显立”之对称。所谓显立系将显教法式用于密教;而密教之特有法会则称为密...自行与化他之并称。指自己修行正法,并以该正法教化他人。又作自利利他。据法华文句卷八上所载,自行化他有总、别之...【非理作意】 p0714 界身足论上三页云:非理作意云何?谓染污作意。 二解 品类足论三卷二页云:非理作意云...即愿佛之光明照触十方世界众生,令得远离罪恶、身心柔软。为阿弥陀佛四十八愿之第三十三愿。又作光明摄益愿、蒙光获...(术语)心之作业。即三业中之意业也。...(杂语)又作四园,忉利天之王,帝释所居善见城外四面之庭苑也。一众车苑,在东方,此苑中随天之福力而现种种之车。...梵名 Dharmaguptaka-bhiksu-prātimoksa-sūtra。全一卷。后秦佛陀耶舍译。又称四分戒本、四分律戒本、四分律僧戒本...(1366~1425)日本临济宗僧。筑后(福冈县)人。曾学于绝海中津,明代时曾渡海至我国参拜诸师,归日后隐居于土佐。...杈,谓如钢叉般之树枝。又作树杈、一叉。在五台山秘魔岩潜修之秘魔和尚,平生接引学人,每用一根木杈压在参问者之脖...(印光大师校印本)...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...问: 《观经》中佛告韦提希,欲往生彼国(西方极乐)者,当修三福。三福的内容很多,怎样操作才有把握往生?请法师慈...
人生世间,第一要亲近良师善友。有良师善友,便可归于正道。否则,燕朋相聚,便日沦于下流,而疾病亦因之常不愈也。...俗话说:「开门七件事」,人没有钱不能生活,工作所得的薪水可以维持生活所需,而工作本身因此就有了意义。仔细想想...几年前,在一所大学的开学典礼上,可口可乐的首席执行官布赖恩戴森讲到工作与其他义务的关系: 想象生命是一场不停丢...
如来微妙色身,虽在极乐,离隔十万亿刹;如来清净法身,普遍十方,充满法界,故名法界藏身。九界众生,一体包含。如...曾经有两位泰国比丘来我们的中华佛学研究所读书,才刚大学毕业,非常年轻,分别出家一年半到两年,讲话的态度很安详...
若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如...
又舍利弗,极乐国土,众生生者,皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧...
了达
【佛学大辞典】
上篇:了义经 | 下篇:刀山 |
为表示“俗谛常住”之用语。于诸经论中,为重要偈语之一。法华经方便品(大九·九中):“是法住法位,世间相常住;...
学十二种分别
尘尾
密立
自行化他
非理作意
触光柔软愿
心作
四苑
四分僧戒本
鄂隐慧奯
一杈
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】饿鬼报应经
三福怎样操作才有把握往生

念佛当心存敬畏,立早晚课,读经看论
圣严法师:奉献工作也是菩萨精神
生命中的五颗球

这样念佛能入如来法身果海
圣严法师《有什么烦恼放不下》

念佛的十种功德
