显扬七卷一页云:学十二种分别者:一、差别分别,二、生起分别,三、转异分别,四、能治所治分别,五、能引增上生决定胜分别,六、顺法分别,七、补特伽罗分别,八、下中上分别,九、瑜伽分别,十、作意分别,十一、引发分别,十二、问答分别。如彼卷一页至十七页广释。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
思法阿罗汉者,谓钝根性若游散若不游散,若不思惟即可退失现法乐住,若思惟已能不退失。...(名数)即九有情居。见大部补注五。...(书名)十卷,明释真界纂注。瞿汝稷序曰:注之得于长水温陵者十之七,得于泐潭孤山诸家者十之二,得于上人之独见者...亦名:戏笑戒开缘 含注戒本·百众学法:“不犯者,或有病,或唇痛不覆齿,或念法欢喜而笑者。”(含注戒本卷下·七...【远尘离垢于诸法中正法眼生】 p1259 杂集论九卷四页云:如经言:远尘离垢;于诸法中,正法眼生者:此依见道说。诸...禅林用语。与“佛法的大意”一词共为表示佛法之奥义、禅理之真髓。又作西来祖师意、西来意、祖意。禅宗初祖菩提达摩...又作右胁卧、右胁师子卧、师子卧、狮子卧。即右胁向下,两足相叠,以右手为枕,左手伸直,轻放身上之卧法,为比丘之...(术语)俱生起之略。与吾生俱起之义。人之惑心之起,有二种,一曰分别起。二曰俱生起。若依邪师邪教邪思惟而起者为...(杂名)久住山寺修行者之称。...一、身出家心不出家,即身虽为僧伽,但心犹有顾惜爱恋。 二、身在家心出家,即虽在家受用妻子,但却不耽染欲乐...子题:非时、聚落 行事钞·随戒释相篇:“(非时分)四分, 非时 者,从中后至明相未出。不嘱授比丘,初入村门堕。...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...
我告诉大家一个事实世间上没有一件事情是从外面来的,所有的事情,都是你内心显现出来,让你自己受用,这叫自变自缘...
不论在大寮做饭也好,在客堂工作也好,随便你做哪一种工作,你的心里思念地藏菩萨或者缘念三宝,这能做得到。你把念...
我们一生都是为了身见,为了享乐为了这些东西,一生为他人做嫁衣裳,忙忙碌碌,举心动念、行为造作都是在造恶业。等...波斯匿王向佛请问:我在未曾受佛教化之前,曾遇见迦旃延和毗罗胝子,他们都说这个身体死后,一切都断绝灭亡,没有后...有个儿童,才七岁,但常常找无德禅师,和他东南西北乱说一通,但无德禅师却认为这个童子机智不凡,出言吐语,常有一...问: 师父,在修行的过程中,般若和愿力这两个方法要怎么去实践?面对不同的对境时,这两者的运用是不是应该有所侧...
本篇创作思想皆参考于佛经原典,虽然看似神话气息较浓,但其实内容核心却也并未超出因果业报的范畴...这个时代的共业就是这样恶劣,你也没有办法阻挡的时候。想想善导大师,在盛唐之际,最好的时候,他都有那么猛利的出...
学十二种分别
【法相辞典】
【学十二种分别】 p1382
| 上篇:学明 | 下篇:独觉乘补特伽罗 |
(地名)又云波和利,园名。译曰毛衣。翻梵语九曰:波和利,应云波婆利,译曰毛衣。中阿含第五十五。梵Pravari。...
思法阿罗汉
九道
楞严经纂注
戏笑白衣舍戒开缘
远尘离垢于诸法中正法眼生
祖师西来意
右胁
俱生
久住者
四类出家
非时入聚落应嘱授
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

把过失推给别人,这就是痛苦一再重演的原因

随时观想地藏菩萨就在你的顶上

愿罪业悉消灭
不老不死的「我」在哪里?
公鸡与虫儿
般若和愿力要怎样去实践


大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师