杂集论十三卷三页云:独觉乘补特伽罗者:谓住独觉法性,若定不定;性是中根自求解脱,发弘正愿;修厌离贪解脱意乐;及修独证菩提意乐;即声闻藏为所缘境;精进修行法随法行。或先未起顺决择分,或先已起顺决择分,或先未得果,或先已得果。出无佛世;唯内思惟圣道现前。或如麟角独住,或复独胜部行,得尽苦际。若先未起顺决择分,亦不得果,如是方成麟角独住。所余当成独胜部行。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【染污意】 为第七末那识的别称。此识为迷染的根本,以第八阿赖耶识为所依,又以阿赖耶识之见分为所缘,误以为自内...(名数)一身出家心不出家,身参法侣,心犹顾恋。二身在家心出家,虽受用妻子,而不生耽染。三身心俱出家,于诸欲境...(人名)Sujātā,又作须阇提。善女名。本行集经二十四曰:有善女名须阇多,隋言善生。贤愚经二曰:须阇提品。...禅林用语。又作拨草参玄。谓拨除无明之荒草,瞻望佛祖之玄风。即截断妄想,参究玄妙处之意。又指跋涉险路,瞻仰善知...【波罗末陀】 此云真谛,亦云拘那罗陀,此曰亲依。西印度优禅尼国人。景行澄明,器宇清肃,风神爽拔,悠然自远...【离欲】 p1424 瑜伽一卷十三页云:云何离欲?谓随顺离欲根成熟故,从他获得随顺教诲故,远离彼障故,方便正修无倒...(动物)迦罗求罗之略,虫名。止观五上曰:如猪楷金山,众流入海,薪炽于火,风益求罗耳。...阿赖耶识的别名,因阿赖耶识能摄藏一切法的种子。...(1064~1117)北宋曹洞宗僧。俗姓贾,剑州(四川)梓潼人。幼向正道,长勤参访,遍参真如慕喆、真净克文、大洪法恩...“法身记”之对称。指应身佛之记莂。即将来八相成道其应身之相所示现之年数、国名、佛名等种种记莂。在天台宗所立本...梵语 grha-pati,巴利语 gaha-pati。音译迦罗越、伽罗越。意译长者、家主、家长。指印度四姓中吠舍种(梵 vai?ya)...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...
戒律,是万善的根本。持戒品位的高下,能够决定我们的成就。 《大智度论》云:破戒者堕三恶道,若下品持戒生人天;...
我国是胃病大国,在13亿人口中,肠胃病患者约有1.2亿,其中中老年人占70%以上,以慢性胃炎和消化性溃疡较为常见,发...
我们在修行中经常会遇到不如意的境界,往往会引发嗔恨的烦恼习气现前,面对瞋恨心你不能去对立,你不能跟他站在对立...
原文: 佛祖圣贤,未有不以逆境为大炉鞲者。佛四圣谛,苦谛居初;又称八苦为八师。苟稍存喜顺恶逆之情,终与夏草同...
所言念观音求生西方,有何不可。不观楞严云,求妻得妻,求子得子,求富贵得富贵,求长寿得长寿,如是乃至求大涅槃得...
持咒诵经,以之植福慧,消罪业,则可矣。若妄意欲求神通,则所谓捨本逐末,不善用心。倘此心固结,又复理路不清,戒...
你是月光族吗?你是否认为钱只有花掉了,才是自己的?一旦拥有了财富,你将如何使用它?什么才是真正属于自己的财富...问: 弟子念佛一年多了,总感觉烦恼越念越多,请开示如何对治? 大安法师答: 在念佛的过程当中伴随着烦恼习气,这...
独觉乘补特伽罗
【法相辞典】
【独觉乘补特伽罗】 p1384
| 上篇:学十二种分别 | 下篇:缚 |
【念住加行】 p0803 大毗婆沙论一百八十八卷三页云:问:何谓念住加行?云何自相种姓杂缘,及闻思修所成念住生...
染污意
四类出家
须阇多
拨草瞻风
波罗末陀
离欲
求罗
一切种识
子淳
应身记
居士
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】佛说出家功德经

戒律是万善的根本,能够决定我们的成就

肠胃的「四敌五友」

如何对治烦恼习气的现前

岂有天生弥勒,自然释迦

念观音可得往生西方吗

神通的本质和类别


道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师