(名数)后魏光统所立。一、渐教,为未熟者先说无常后说常,先说空,后说不空,如是次第者。二、顿教,为已熟者于一法门顿说常无常空者。三、圆教,为上达者说究意之果海圆极自在之法门,即华严经是也。见五教章上,华严玄谈四。
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【三相应正了知诸可意事】 p0223 瑜伽九十卷九页云:由三种相,应正了知诸可意事。谓未来世诸可爱事,名所追求。若...与“劝化”同义。谓劝诱策进,即劝化使入佛道。观无量寿经(大一二·三四一下):“发菩提心,深信因果,读诵大乘,...【识有二种业】 p1436 杂集论四卷十页云:识有二种业。一、持诸有情所有业缚,二、与名色作缘。持诸有情业缚者:与...指预告上堂之牌示。即报大众上堂时日之揭示,悬于法堂之前门,纵二尺三寸,横一尺三寸。每逢朔望之时,侍者吩咐客头...(杂语)剃头被袈裟之形。...(人名)舍卫国波斯匿王之女,母云末利,译为鬘。夫人之梵名尸利摩罗Mālyaśṛl,尸利,译曰胜。摩罗,译曰鬘。嫁...(佛名)阿弥陀之别号。阿弥陀之咒,谓之甘露咒,故阿弥陀谓之甘露王如来。弥陀化身说法,澍甘露之雨,以是称其德也...羯磨疏·衣药受净篇:“昌言即佛语。尚书云,禹闻昌言而必拜,谓善言也。”(业疏记卷一八·三一·一二)...【真如是胜义有】 p0920 瑜伽七十二卷七页云:问:真如、当言世俗有?当言胜义有?答:当言胜义有。是清净所缘...资持记·释持犯篇:“问:‘教行双持,别就戒本,为有几戒?’答:‘今为括之,僧残有二:二房制量,有处分故。三十...【见死生智通】 p0642 瑜伽三十七卷十一页云:云何诸佛菩萨见死生智通?谓佛菩萨,以超过人清净天眼,见诸有情...普贤菩萨行愿赞...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...
《阿弥陀经》说: 不可以少善根福德因缘得生彼国。什么叫多福德?不是说我们自己修行就能修到多福德,多福德是你能够...
问: 我皈依佛法已经十多年了,事事不如意,倒霉透了,常想这是逆增上缘,可是我的处境常让我对念佛感到灰心,请开...
放下,就会自在 若悲心庄严,则为人中天,若人无悲心,是则常贫穷,若人柔软心,调伏如真金,若悲在心中,此宝无穷...
《梵网经》云,汝是当成佛,我是已成佛,常作如是信,戒品已具足。《华严经》云,一切众生,具有如来智慧德相,但因...人间净土这个名词,是今日佛教界都在提倡的观念。究竟什么是人间净土?它在那里呢?是不是真的实现了呢? 《维摩经...
冤业有三:如云人死为羊,羊死为人,死死生生,递相吞啖,此名杀冤;汝负我命,我还汝债,经百千劫,常在生死,此名...
问: 请教仰止唯佛陀,完成在人格,人成即佛成,是名真现实,请问如何理解?尤其是人成即佛成。佛陀涅槃进入不生不...
中国有一句老话,叫做在家靠父母,出门靠朋友,可见朋友在我们的生活当中扮演着非常重要的角色。 那么在现实生活中...
光统三教
【佛学大辞典】
| 上篇:南中三教 | 下篇:三时教 |
【二十五谛】 这是古代印度六派哲学之一、数论派的哲学。此派将宇宙万有分为神我(即精神原理)与自性(即物质原理...
三相应正了知诸可意事
劝进
识有二种业
上堂牌
僧形
胜鬘夫人
甘露王
昌言
真如是胜义有
双持犯有二十六戒
见死生智通
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经

越三祇于一念,齐诸圣于片言

遇到的处境常让我对念佛感到灰心

问一声汝今何处去,望三思何日君再来

吴南浦居士的信佛因缘
圣严法师《人间净土是可以实现的》

「淫」是男女间彼此欢喜,怎么会有冤呢

如何理解「人成即佛成」


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