(名数)菩萨调伏恶法障碍之六法也。一、性调伏,谓菩萨有善根种性,故修习善法,调伏身心诸烦恼障也。二、众生调伏,谓调伏一切众生,知声闻性缘觉性乃至人天性之别,使夫夫得道也。三、行调伏,谓修万行调伏诸烦恼,为众生修苦行而不悔恨也。四、方便调伏,谓以种种方便调伏众生使初发心者劝持戒离生死,已发心者亲近善友受持经法等也。五、熟调伏,谓对众生无善根者,说人天之乐,使发菩提心,对有善根者,说出世间之法,使之增长,成熟善果也。六、熟调伏印,谓菩萨自身之善法得成熟而印于自己之心也。印者法印也。菩萨善戒经三详说之。
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(术语)疑惑之情,盖覆心识,使不彻见真理也。五盖之一。法界次第上之上曰:痴心求理,犹豫不决,名之为疑。盖者以...(名数)孟春(正月)孟夏(四月)孟秋(七月)孟冬(十月)也。即四季最初之月。...(杂名)如云佛阁,因佛称大婆罗门故也。...【未来法】 p0489 瑜伽六十六卷十五页云:复次云何未来法?谓因未受,自性未受,待缘当生,将起现前,或近当生,或...(杂语)智度论二谓如舍利弗有瞋恚余习,佛由禅定起经行,罗睺罗从佛,佛问罗睺罗:何故羸瘦?罗睺罗以偈答佛:若人...【善知所有沙门婆罗门】 p1149 瑜伽九十五卷二十一页云:又乐己利所有士夫补特伽罗、于他有德一切沙门及婆罗门,如...(一)娑罗,梵语 ?āla。娑罗树之花。其色淡黄,属山茶花科。其果实可供食用。 (二)葬仪时,龛前所供之白纸花。释尊...【后得无分别智有五种】 p0880 摄论三卷十页云:后得无分别智有五种。谓通达、随念、安立、和合、如意、思择差...(杂名)成劫之初。成此世界之初也。观无量寿经曰:劫初以来有诸恶王。...又称大普宁寺版、元本。指元代所刻印之大藏经。乃元世祖至元十四年(1277)至至元二十七年,在杭州路(浙江省)余杭...【五种遍计】 p0260 显扬十六卷七页云:复次遍计所执自性,当知复由五种遍计。何等为五?一、依名遍计义自性。二、...楞严经五十阴魔章...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...
人们穷尽一生珍爱自己的肉身,抹脂涂膏,百般呵护。同时又对异性美色孜孜追求,不折手段,至死不休。人们对美色的贪...在这个世界上,凡事不可能一帆风顺,事事如意,总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候,我们该如何面...
什么是依他起性? 我们一个念头起来具足三性,你要正确的判断,什么是盗贼、什么是地雷、什么是宝藏,你才不会错用...
《莫到老来方修道》,我们讲《西方合论》修持门中的第九个版块,叫做净侣门。伴侣的侣,也就是同行善知识。 一个修...
有一种人,虽然他有一点智慧,但不是真正的智慧。或者他从书本上了解了一些东西,或者有一点禅定的功夫,或者从邪师...
唯有西方极乐世界这个净土,才是究竟脱离轮回的捷径。因为那是阿弥陀佛大悲愿力所流现的清净刹土,那里没有三恶道。...思地狱苦,发菩提心。若不一心念佛,一气不来,定随宿生今世之最重恶业,堕三途恶道,长劫受苦,了无出期。 念佛时...
一个开悟的圣人他就拥有人生宇宙的一切,为什么?他活在自己的清净世界里面,所以释迦牟尼佛来到这个娑婆世界,他就...
六种调伏
【佛学大辞典】
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梵语 loka。音译作路迦。(一)为“世间”之略称。指世俗、凡俗。具有可毁坏、有对治、隐覆真理等诸意。[成唯识论述...
疑盖
四孟月
梵阁
未来法
舍利弗瞋恚气分
善知所有沙门婆罗门
娑罗华
后得无分别智有五种
劫初
元藏
五种遍计
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】佛说盂兰盆经

对治美色淫欲的《九相图》
随缘自适,烦恼即去

依他起性、遍计所执性、圆成实性

修道者应跟什么样的人常待在一起

莫被邪见和狂慧所误

要趁身体强壮之时办往生大事
思地狱苦,念佛自然恳切


圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚