(职位)Nīlapiṭa,译曰青藏。史诰之名。西域记二曰:“至于记言书事,各有司存,史诰总称尼罗蔽荼,唐言青藏。善恶具举,灾祥备着。”
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说一切有部所立之教义。意指过去、现在、未来三世真实存在。大毗婆沙论卷七十七载说一切有部四大论师之四种观点:(...【未得为得】 p0489 瑜伽八十六卷四页云:最初能得先所未得预流果故;当知是名未得为得。...(一)(1063~1135)又作圆悟。宋代临济宗僧。即佛果克勤禅师。“圆悟”乃师之赐号。(参阅“克勤”2785) (二)(15...(术语)外种之对。为第八识内所包藏之种子。色心万象本源之真种子也。...(行事)法会之名。梁武帝作之。佛祖统纪三十七曰:中大通元年,京城大疫。帝于重云殿,为百姓设救苦斋,以身为祷。...【一因生起诸法道理不成】 p0018 俱舍论七卷六页云:一切世间,唯从如上所说诸因诸缘所起;非自在天我胜性等一...【不耽着现在诸欲】 p0339 瑜伽四十卷五页云:又诸菩萨、既出家已;于现在世尊贵有情种种上妙利养恭敬,正慧审观,...亦名:衣补治浣染法、袈裟补治浣染法 子题:衣和合净、衣服恒须净洁如法不尔则人非人诃、三衣不说净提、三衣不点净...(堂塔)书法身偈而藏之者。寄归传四曰:或积为聚,以砖里之,即成佛塔。或置空野,任其销散。西方法俗莫不以此为业...随机羯磨·诸戒受法篇:“俱舍论云,若先作意于斋日受者,虽食竟亦得。”(随机羯磨卷上·一六·一六)...(名数)一遍计自性。二依他自性。三圆成自性。...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...雨宝陀罗尼...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...
今时净业学人,终日念佛忏罪发愿,而西方尚遥,往生弗保者,无他,爱桩未拔,情缆犹牢故也。若能将娑婆恩爱视如嚼蜡...
《地藏菩萨本愿经》,属于地藏三经之一,是佛陀为母亲所说的一部佛经。本经叙说地藏菩萨之本愿功德,及本生之誓愿,...《七俱胝佛母准提大陀罗尼经》的记载 据《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》所记载。诵持准提陀罗尼,能得到光明独照。...
【所谓无量功德之相。常无断绝。随众生根。自然相应。种种而现。得利益故。】 德相是什么呢?就是无量功德之相,永...凡是修念佛法门的,一定要以决志求生净土为根本。念佛不能去求得开悟、得神通、得人天福报,甚至到阴间多块元宝,这...
未到地定跟初禅相貌的差别,这以下讲的很清楚:谓由心调柔、心轻安性生起之力,为所依止。未到地定的修学,他要以心...
五祖弘忍大师开示观心 五祖弘忍大师开示观心,曰:会是信心具足志愿成就缓缓静心。更重教汝。好自闲静身心。一切无...我们知道,衣物脏了,可以用水清洗。心灵蒙尘了该如何清扫呢? 这扫心地的功夫来源于《大佛顶首楞严经》卷五《周利...
尼罗蔽荼
【佛学大辞典】
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密宗大日如来为教化众生,由自性法身变现他受用加持身,并说三平等句法门所现之世界。又作海会现前、随他法界宫、瑞...
三世实有
未得为得
圆悟
内种
救苦斋
一因生起诸法道理不成
不耽着现在诸欲
三衣补治浣染法
法身塔
八戒食前作意食竟受亦得
三自性
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】百喻经

爱桩不拔难生净土

这几种人最适合修地藏法门
准提咒的功德利益

佛的不思议德相
修念佛法门以决志求生净土为根本

原来不打妄想是非常快乐的


太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师