(人名)唐婺州乌伤悬(浙江义乌县治)人。一作东阳(浙江东阳县治),傅大士六代孙也。字慧明,号左溪。九岁出家,如意元年,蒙敕度,配住东阳清泰寺。因就光州岸律师,受具足戒,寻学律仪。又博究经论,精通涅槃,常恨古人章疏之判断有不允当者。往会稽妙喜寺,与印宗禅师共商榷禅要,然未明大旨。因诣东阳天宫寺,从慧威研学精励,不患贫苦。达法华,净名,大论,止观等,通一宗之教迹。后就恭禅师,重修观法,又涉猎儒书,兼好道宗。而自以止观为入道安心之要,厌人世,好山林,随十八种物,行十二头陀,隐于浦阳左溪山(一作佐溪),坐一室者三十余年。开元十六年,应婺州刺史王正容请,暂居城下,寻以疾辞还山,诲人不倦,颇勤讲学。细行修心,常徇律法之制。一日顾门人曰:吾六即道圆,万行无得,戒为心本,汝等师之。天宝十三年寂,年八十三。吴越王谥曰明觉尊者。以门人湛然为的嗣,新罗之法融,理应,纯英,亦悉弃旧学来投。尝撰法华经科文二卷。修治法华文句若干卷。事迹详见永嘉集,宋高僧传,释门正统等。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
为菩萨修行之时限。略称百劫。据大毗婆沙论卷一七八、大智度论卷四、卷二十七等载,菩萨于三阿僧祇劫(略称三祇)修...(名数)以四大种为能造之因,以诸色法为所造之果,是有五因:一、生因,生四大种所生之色,名为生因。二、依因,造...【浮根尘】 又名外根,是四大粗色所造,即眼耳鼻舌身五种器官,这是外在的根,没有生识的作用,其功能在于扶持内根...亦名:吃食杂法、吃食杂法 子题:离振手食、离嚼饭作声、离手把散饭食、开含食语、开遗落食、开钵水弃白衣舍、[口*...(一)指身心依存之所。 (二)梵语 bhūmy-ā?rava。与“依身”相对。指有情众生生起智慧与善根或修观时所依止之定境(...(物名)Aśvagarbha,又作阿湿摩揭波。译曰马脑。慧苑音义上曰:阿湿嚩者,此云马也,揭波者脑也,若言阿湿摩揭波...(术语)又作发迹入源。圆觉经曰:是故我说身心幻垢,对离幻垢说名菩萨,垢尽对除,即无对垢及说名者。圭峰之圆觉略...【诸行性苦】 p1346 显扬十五卷二页云:论曰。又诸行性苦;少苦加之,苦相猛利。乐等不尔。又苦相深重,难为对治。...即菩萨于“十地”阶位所修波罗蜜行之檀、戒、忍辱、精进、禅那、般若、方便、愿、力、智等十波罗蜜。凡修行圆满此地...修起行之时,思念专一,不起妄想之谓,即不起虚妄颠倒之心,以分别诸法之相。(参阅“一心”21) p4323...梵语 vāg-vijapti-karman 三表业之一。语,即语言。人之语言系以一种意思表示于人之作业,故称语表业。据俱舍论卷...观无量寿佛经善导疏重刻序 印光法师 人生世间,祸福吉凶,相为倚伏,其所得损益,唯在人之善用心与否耳。诸佛愍自己...佛说盂兰盆经...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
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玄朗
【佛学大辞典】
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梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya-vyākhyā。凡十六卷。安慧菩萨杂糅,唐玄奘译。收于大正藏第三十一册。又称...
百大劫
五因
浮根尘
食法
依地
阿湿嚩揭波
拂迹入玄
诸行性苦
地波罗蜜
起行一心
语表业
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