(术语)出离生死而入于涅槃也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(饮食)Surā,又作苏罗,译曰酒。顺正理论三十八曰:窣罗者,谓米麦等如法烝煮。和麹檗汁投诸药物,酝酿具成酒色...【没栗度】 此云耎,物柔曰耎。...(菩萨)八大童子之一。在胎藏界曼荼罗文殊院文殊菩萨左五位。梵名阿羯啰洒也,译言召请,密号称为普集金刚,主召请...(术语)五乘之一。修六度之行,圆满二利,而到佛果之乘教也。...指右手,相对于左手之称“定手”。大日经疏卷四(大三九·六一九下):“以般若波罗蜜手屡舒五力。” p4304...【善根有三种】 p1145 大毗婆沙论七卷十五页云:善根有三种。一、顺福分。二、顺解脱分。三、顺决择分。顺福分善根...【处非处智力】 p1021 瑜伽四十九卷十六页云:净不净果非不平等如实转因,是名为处。亦名建立,亦名为依,亦名为起...凡六册。弘一撰。新文丰出版。为蔡念生所编辑之弘一大师著述集。二十五开本。内含药师经析疑、四分律比丘戒相表记、...巴利名 Sona。又称须那迦、扶游。为古印度佛教传教师。相传于阿育王时佛教第三次结集结束后,与郁多罗被派至金地国...又叫做开眼,即佛像落成后,举行仪式以供奉之。...即以四川成都净众寺为化导中心之初期禅宗宗派。又称净众派。唐代于成都府创建净众寺之新罗僧无相(684~762),首开...十小咒...佛顶尊胜陀罗尼经...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
警世非常,觉诸幻化。 这是透过无常观,策发我们的出离心。虽然我们明明知道戒定慧会召感功德,烦恼罪业会召感痛苦...问: 如何理解直心是道场中的直心? 大安法师答: 直心就是正直心、真诚心,而凡夫众生大多是弯曲的心,伪诈的心。...
赵朴初先生92岁时写了一首《宽心谣》,读来发人深省: 《宽 心 谣》 赵朴初 日出东海落西山,愁也一天,喜也一天...
承示近来做工夫,于本地渐有入处,欲得秘密一语,以为捷径。原夫此事本来无密不密,但在当人一念上做。即看话头一著...问: 金刚经所说的,无我是什么?无我与我慢是什么关系? 大安法师答: 无我相或者无我见,我的解释是主宰意、是常...问: 我们常常听说预知时至,自在往生,请指教我们怎样修,才能达到这样的境界? 大安法师答: 这个境界不需要去追...
我们因为不悟到自心,所以我们的妄想就造成了我们的业力,就是无形的心这个念力强,就转化成有形的物质,这个物质就...
地藏菩萨能令我们的善根不坏。如果我们现在已经种下种子,有了善根;或者来生的善根不坏,又能遇到地藏菩萨、念地藏...
生死解脱
【佛学大辞典】
| 上篇:生死事大 | 下篇:生死即涅槃 |
(人名)赵宋潭州石霜山慈明禅师,名楚圆,嗣汾阳昭,临济六世之孙也。见稽古略。...
窣罗
没栗度
召请童子
菩萨乘
般若波罗蜜手
善根有三种
处非处智力
弘一大师法集
须那
开光
净众宗
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

修无常观能使自己精进修学
如何理解「直心是道场」中的「直心」

赵朴初《宽心谣》

妄念纷纭只是一念
「无我」与「我慢」是什么关系
怎样才能预知时至自在往生

妄想造就了我们的业力


玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师