(术语)梵语悉昙章之生字根本,为半字,摩多十二字,体文三十五字是也。余章之文字义理皆具足,为满字。毗伽罗论是也,以半字譬小乘。满字譬大乘。涅槃经五曰:“譬如长者,唯有一子。心常忆念,怜爱无已。将诣师所,欲令受学。惧不速成,寻便将还。以爱念故,昼夜殷勤,教其半字,而不教诲毗伽论。何以故?以其幼稚,力未堪故。(中略)半字者,谓九部经。毗伽论者,所谓方等大乘教典。”同八曰:“云何如来说字根本?佛言:善男子!初说半字以为根本,持诸记论咒术文章诸阴实法。凡夫之人,学此字本,然后能知是法非法(此下说十四音五十字之义)。半字者,皆是烦恼言说之本,故名半字。满字者是一切善法言说之根本也。譬如世间,为恶之者名为半人,修善之者名为满人。”行宗记一上曰:“涅槃论云:半字者渐教,满字者涅槃满足教。” 止观辅行六曰:“半字者,引证唯小。”
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唯识宗言,一切万法无非是“识”所变现,称为识变。成唯识论卷二(大三一·七中):“然依识变,对遣妄执真实我法说...【瞿毗霜那国】 p1421 西域记四卷十六页云:瞿毗霜那国、周二千余里。国大都城、周十四五里。崇峻险固,居人殷盛,...(菩萨)文殊师利之前后略也。...谓有染污与无染污之二种爱。(一)有染污,即贪爱,指贪染五欲之境而不能离者,如爱妻子等。贪与爱,异名而同体。(二...(衣服)黑色之袈裟。律中禁青黄赤白黑之五正色,而许似青、似黑、木兰之三不正色。似黑者即缁色,言如黑泥之色也。...(?~542)北魏人。字仲孺,小字白头。专攻经学,撰有周易、尚书、孝经、论语、礼记等之注疏。曾遭高欢(北魏孝武...又作六种本迹。本,谓所依之住处不移动;迹,谓往来之踪迹出没多端。为天台宗对本迹二门所立之六种释义。即:(一)理...凡十卷。全称秘密曼荼罗十住心论。日僧空海着。收于大正藏第七十七册。该论立十种住心,以论真言行者心品转升之次第...古印度佛教晚期大乘瑜伽行派的重要学者。据藏传资料,他系东印度婆连陀罗王族班支达毗斯沙迦之子,曾从安慧、阿输迦...三乐之一。远离现世生死之苦,一切惑业寂灭,而得究竟安稳,不生不死之境地,称为涅槃之乐。法华经药草喻品(大九·...【堕摄界】 p1338 瑜伽四卷一页云:略有三界。谓欲界,色界,无色界,名堕摄界。...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...曼殊室利菩萨十大愿王...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...
以这种顺从本愿而产生的愿望的力量,在临终具足十念。在古德的注解当中,大部分都说这个十念就是临终的十句佛号。 ...在我小时候出家的狼山,有两个瞎子。一个是山上的法师,一个是山下的乞丐。 我曾经问山上的法师:你的眼睛都瞎了,...
这句佛号怎么念呢?印光大师说:一句弥陀念诵听,十句成片三三四。净土宗它是以音声来摄心的。说:我一心归命---极...
观世音菩萨普门品...
古人最初发心,真正为生死大事,决志出离,故割爱辞亲,参师访友,历尽艰辛,心心念念,只为己躬下事未明,忧悲痛切...人生每个人都有希望,希望的将来是美丽的,可是失望却是最痛苦的。要实现未来的希望,现在必须付出努力的代价。必须...
我们念佛,要先除掉念佛的障碍。你们跟师父们不一样的,净土部的师父天天念佛,天天念经。因此你们这次来这里打佛七...神通力虽不敌业力,可是业力不敌愿力,往生极乐的念佛是靠愿力,所以愿力强过业力,你怎么会怕?怕是怕业力现前你愿...
半字
【佛学大辞典】
| 上篇:半只迦 | 下篇:半字教 |
圣人的财产。大宝积经说:信、戒、闻、惭、愧、舍、慧,如是等法,是谓圣财。彼诸众生,不获此故,名极贫穷。...
识变
瞿毗霜那国
濡首
二种爱
黑袈裟
卢景裕
六重本迹
十住心论
月官(Candragomin约7世纪)
涅槃乐
堕摄界
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】佛说观无量寿佛经

临终十念就是临终的十句佛号吗
圣严法师《两个瞎子,两种境界》

这句佛号怎么念

观世音菩萨普门品【图译】

古人最初发心,真为生死大事
希望幻灭


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚