(菩萨)文殊师利之前后略也。
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(杂语)十诵律五十六曰:起塔法者,给孤独居士深心信佛,到佛所,头面礼足,一面坐。白佛言:世尊!世尊游行诸国时...从四方而来之意,或指从四方前来之众人。禅苑清规卷三监院章(卍续一一一·四四五下):“众僧斋粥,常运胜心,管待...(杂语)不染着世间尘欲之法也。法华经涌出品曰:住于神通力,善学菩萨道,不染世间法,如莲华在水。...由因与缘的和合而成。天地间一切万物,都是由自因(亲因)与缘(助缘)和合而来的。...(术语)殊妙之教法。称法华经也。法华文句记六曰:今开妙教须附妙宗。...【佛实无所食而现受食】 p0657 世亲释十卷三页云:复由十因,应知诸佛实无所食而现受食。一、示现以食住持身故...即密教行灌顶仪式时,以伞盖遮覆受者(受灌顶者)之头顶,以回绕曼荼罗诸尊或祖师图像周围之仪式。乃灌顶仪式终了,...【受界】 p0724 法蕴足论九卷二十二页云:云何受界?谓六受身。卽眼触所生受,乃至意触所生受。是名受界。...四分是唯识家为阐明诸识作用的各方面,根据唯识义理来区分的。四分是:一、相分,二、见分,三、自证分,四、证自证...(1219~1309)日本曹洞宗僧。越前(福井县)人,俗姓藤原。又作彻通义价。讳称义鉴。十三岁出家,学于比睿山。曾参...(杂名)帝释天所居之城,即善见城。又名喜见城。在须弥山顶。...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...
八苦:既是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。 1、生苦: 每个人都有生苦,但都忘...
过去有一位年轻人,这个年轻人他跟一个女孩谈恋爱,谈了三年,准备要结婚的时候呢,突然间这个女孩,嫁给另外一个男...
【二○○五年十月十八日至十九日(圆寂前一个多月,当时上人已预知时至),八十五岁高龄的悟道大和尚,亲临浙江东阳...
佛告阿难:其中辈者,十方世界诸天人民,其有至心愿生彼国,虽不能行作沙门,大修功德。当发无上菩提之心,一向专念...
社会上很多人看到一些不公平的现象常常抱怨说:好人无好报,恶人活逍遥。现在根本没有正义可言,对善有善报,恶有恶...一天,大鱼问小鱼们:在一个钓钩上挂着一条又肥又嫩、肉质鲜美的蚯蚓,你们会想什么办法吃到它? 小鱼们听了,各自...「苦」是人生实相,离「苦」得「乐」,人之所欲。学佛最终的目标,即是透过佛法的修学体证,达到解脱生死轮回的「苦...人间净土这个名词,是今日佛教界都在提倡的观念。究竟什么是人间净土?它在那里呢?是不是真的实现了呢? 《维摩经...
濡首
【佛学大辞典】
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【眼界】 p0997 瑜伽五十六卷八页云:问:何等是眼界?答:若眼未断;或复断已,命根摄受。如眼界,乃至意识界、及...
造塔
四来
不染世间法
因缘和合
妙教
佛实无所食而现受食
伞盖行道
受界
唯识四分
彻通义介
帝释城
【大藏经】无量义经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨

浅说佛教八苦

走出心中的妄想,才能去受用弥陀的光明

悟公上人《大智禅寺开示》

供斋荐亡的注意事宜


界诠法师
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