(术语)夏安居中日日警告大众而劝精进也。行事钞上四之二曰:“安居上座于一切僧集时、食时、粥时、浆时,应白言:尔许时已过,余有尔许时在。若行此等行法者,是名僧父母,亦名僧师。”同资持记曰:“于小食上维那打槌告云:白大众,安居已过一日,余有八十九日在。当勤精进,谨慎莫放逸(余日准此加减)。”禅林类集十四曰:“世尊在摩羯陀国,为众说法,是时将欲白夏。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
指念佛行者由极乐净土之依正二报所得十乐之一。为日僧源信于往生要集卷上所说圣众来迎、莲华初开、身相神通、妙境界...憍萨罗,梵名 Ko?alā, Kau?ala,巴利名 Kosalā。又作拘舍罗国、娇萨罗国、居萨罗国、拘薛罗国、高萨罗国、俱婆罗...【身语无害现行】 p0678 杂集论八卷八页云:云何身语无害现行?不轻凌他,易共住故。谓不由自高凌懱于人,难共...(术语)与印相应之咒也。又印与咒也。...不染着世间尘欲之法。法华经从地踊出品(大九·四二上):“住于神通力,善学菩萨道,不染世间法,如莲华在水。” ...梵语 uragasāra-candana。又作忧陀伽娑罗旃檀、地毗乌罗伽娑罗旃檀。译作蛇心檀。为旃檀香木之一种。慧苑音义卷下...(菩萨)胎藏界曼荼罗释迦院上行北端之第九位。梵号砾乞底,译言槊,密号曰众行金刚。主如来外护方便之德。肉色,右...【王英勇具足】 p0379 瑜伽六十一卷十一页云:云何名王英勇具足?谓有国王、计策无惰,武略圆满。未降伏者、而降伏...因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所...(一)梵名 Aparimitāyuh-sūtra。音译阿钵啰弥怛阿喻失苏怛啰。凡二卷。吴.支谦译。收于大正藏第十二册。宋、元、...披上甲胄努力修行。大乘经中常常以战士披甲来譬喻菩萨的勇猛精神。...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...
极乐世界虽去此百万世界,论其迹则不胜其远,然佛之慧性,含虚空世界,故无所不在。是以一切众生举意动步,皆在佛之...
在佛教里,什么是魔呢?大家不要把魔想得太奇怪,魔就是障碍、恼害的意思。一件事情或一个人,只要障碍我们修道就可...问: 《四十二章经》中佛说二十难中有富贵学道难。佛本身是大富贵者,其弟子中也有出身王族者,佛为什么这样说呢?...
一者四大增损病相:若地大增者,则肿结沉重,身体枯瘠,如是等百一患生。若水大增者,则痰阴胀满,食饮不消,腹痛下...
遇事只一味镇定从容,虽纷若乱丝,终当就绪; 待人无半毫矫伪欺诈,纵狡如山鬼,亦自献诚。 接物这一部分可以说是圣...日本禅师明庵荣西(公元11421215),于南宋乾道四年(1168),淳照十四年(1187)两次来中国学禅,终于心开得悟,得...问: 关于往生的条件,在于深信切愿,弟子对这点也是深信不疑的,但弟子对于阿弥陀佛第十八愿里面提到的,唯除五逆...
一天早晨,一个农人挑了一担菜进城去卖,在街上,农人拾到一叠钱,他点了一下,共有15张。 回家后,农人把15张钱交...
白夏
【佛学大辞典】
| 上篇:白真 | 下篇:白马 |
【迦毗罗皤[(宰-幸)/卒]都】 迦毗罗,此云黄色。皤[(宰-幸)/卒]都,此云所依处。上古有仙曰黄头,依此修道。西...
随心供佛乐
憍萨罗国
身语无害现行
印咒
不染世间法
乌洛迦旃檀
如来砾乞底菩萨
王英勇具足
支过
大阿弥陀经
披甲加行
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】禅秘要法经

念佛的现世感应

修行中遇到的魔障有几种?
大安法师:为何富贵学道难

四大不调在身体上的表现

日常生活中处事待人的态度与方法
荣西法师卖佛「金装」救饥民
万一犯了五逆和谤法,就不能往生吗


净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚