(术语)突吉罗之略。犯罪之名。戒疏一上曰:“恶作恶说,同号吉罗。”
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(术语)常智所照之境,离一切生灭之相,故云常境。经云世间相常住即是也。四教仪曰:常境无相,常智无缘。...(术语)谓二乘之法,即四谛十二因缘之观行,以断尽生死之苦之道也。法华经方便品曰:是故舍利弗,我为设方便。说诸...又名一坐食,即一日只在午前食一餐。...(术语)白四羯磨也。...金刚界曼荼罗和胎藏界曼荼罗,称为金胎两部曼荼罗。见金胎条。...【不定有六】 p0328 因明入正理论云:不定有六。一、共。二、不共。三、同品一分转,异品遍转。四、异品一分转,同...【缘法作意】 p1301 瑜伽十一卷十五页云:缘法任意者:谓闻所成慧相应作意。...又称会三入一。即开三乘之方便归入一乘之真实。系天台宗就法华经之教义所立之名目。天台宗谓,佛于法华以前之诸经,...梵语 viksepa。心所之名。又作散动、心乱。即心于所缘之境流荡散乱之精神作用。亦即心若无一定,则起障碍正定的恶慧...指佛之音声。佛之音声非比寻常,故以仙音喻称之。楞严经卷一(大一九·一○六中):“伽陵仙音遍十方界。” p1548...(譬喻)旧医与新医同用乳药,而病有利害之不同。以喻外道说常与佛之说常邪正异也。...普贤行愿品...楞伽阿跋多罗宝经...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...问:唐朝牛头法融禅师说:一心有滞,诸法不通。一旦这个心有牵缠纠葛,要谈自在解脱就难了。是这个意思吗? 答:所...
夫佛法者,乃九法界公共之法。无一人不当修,亦无一人不能修。持斋念佛者多,推其效则法道兴隆,风俗淳善。此则唯恐...
接下来我们讲上广下钦老和尚的故事,好让大家仔细体会。当年土城承天禅寺在兴建的时候,大众师父都很忙,要帮忙建筑...
对于往生净土的行人来说,他很关心一个问题,就是在家居士都有妻子,那是不是非得要断淫欲呢? 这里就有一个观念要...
明心见性的人,他们的心境是什么?古来大德有几种形容,你把它体会看看。明心见性大彻大悟人的心境:生擒活捉不费吹...
诵大悲神咒功德不可思议。那天有人问师父一个问题,说看见有的师父修行挺好,就是出家几十年还是特别的年青,年龄挺...
行无隐慈,直心清净故; 无隐慈,隐是隐伏,隐藏在里边,没有显现出来,那叫做隐。什么是隐藏的呢?譬如说《妙法莲...
问: 师父!我还有一个问题,是净土宗的问题。譬如说如果一个人能够持阿弥陀佛名号,七天七夜一心不乱,临命终的时...
吉罗
【佛学大辞典】
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(术语)阿赖耶识之别名。八识中之第八。述记三末曰:摄论第二卷初,亦名第八识。唯识了义灯四本曰:从末向本,数为...
常境
尽苦道
一食
白四
两部曼荼罗
不定有六
缘法作意
会三归一
散乱
仙音
乳药
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】佛遗教经
圣严法师《一心有滞,诸法不通》

出家乃大丈夫之事,非将相所能为

难道临命终还让你选时间吗

要生起厌离心,须作七种不净观

安了一个「我」,修行统统卡住了

想要长相庄严,就要多诵大悲咒

行菩萨道的条件


道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师