(植物)木名。大疏演奥钞十一曰:“尸利沙,此云合昏,又云合欢。”Śiriṣa(Acacia Sirissa)。
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凡夫和为了化度众生而现身说法的圣人所共同居住的国土。...【勇猛修习】 p0884 杂集论十卷二页云:勇猛修习者:谓为对治疏漏疲倦随烦恼。疏漏疲倦者:谓能引蚊蝱等处所生...【五心栽】 p0256 集异门论十二卷二页云:五心栽者:云何为五?具寿当知;如有一类,于大师所,疑惑犹豫,不悟入,...本指开山建寺而言;因古代寺院多建于山谷幽静处,故称开山。且取其开辟寺基之意,又称开基。而寺院第一代住持亦以开...差别者有二十九种,一非有所缘,谓颠倒心心法及缘,过去未来梦影幻等所缘境界。二有所缘,谓余所缘境界。三无所缘所...为我国禅宗四祖道信与五祖弘忍之机缘问答语句。据景德传灯录卷三“五祖弘忍章”载,弘忍七岁时,在黄梅路遇道信,道...【犯已还出】 p0522 瑜伽四十一卷十九页云:是诸菩萨,从他正受戒律仪已;由善清净求学意乐,菩提意乐,饶益一切有...(杂名)释迦如来生于睹史多天,号护明大士。见正宗记一。...【八因大悲异悲】 p0083 俱舍论二十七卷四页云:此与悲异,由八种因。一、由自性。无痴、无瞋、自性异故。二、由行...(譬喻)以喻地水火风之四大。杂阿含经四十三曰:四蚖蛇凶恶毒虐,盛一箧中。(中略)毒蛇者,譬四大地界水界火界风...顿教和渐教。顿教是立刻速成的教法;渐教是逐渐成功的教法。...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...问: 作为佛弟子,父母去世应以佛教方式助念送往生,但如果遭到家人或亲属反对,我们应该如何应对?是随缘还是应该...问: 弟子普兰,师父吉祥,我爷爷在困锦州时候牺牲了,当时战乱墓地不详了,后来父亲在家给爷爷建了空墓,这样的墓...
没有悟的人,与大悟以后的人,前途各有不同。大略替你们讲一下子,不然,这样下去,是不容易分别。 未悟的人,眼睛...
深信因果,一方面是世俗正见,业果如理取舍。深是指深信净土难信之法,深信念佛是因,成佛是果,这样是真正地深信因...昔时,佛在舍卫国为天人说法。当时舍卫城中有一位婆罗门长者,虽财富无量,却不好布施,悭贪不舍。每到用餐时间,必...
此时所最得益者,莫过于一心念佛;所最贻害者,莫过于妄动哭泣。若或妄动哭泣,致生瞋恨及情爱心,则欲生西方,万无...
十地言地者,具足三义:一、能生万物;二、住持不动;三、负荷一切。此为菩萨亦尔,既证中道实际理地,能生成佛智,...
苦与乐是没有一定分界线的,没有一个统一的标准。何谓苦,何谓乐呢?这些无不都是依据每个人所养成的习气,对身心感...
合欢
【佛学大辞典】
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【施】 p0858 摄论二卷二十四页云:又能破裂悭悋、贫穷;及能引得广大财位,福德资粮;故名为施。 二解 俱...
凡圣同居士
勇猛修习
五心栽
开山
二十九种差别
何姓
犯已还出
护明大士
八因大悲异悲
四蚖蛇
顿渐
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】禅秘要法经
临终助念遭亲属反对,应该如何应对
建了空墓,这样对后代有影响吗

未悟的人,犹如瞎子一般

每一天都要能够痛念无常
跳脱轮回识因果

临终关头一心念佛最得益,妄动哭泣最贻害

为何用大地来形容十地菩萨的内心世界


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚