(杂名)六尘之一。青黄赤白等显色及男女形色等之染污情识者,谓之色尘。圆觉经曰:“耳根清净,故色尘清净。”
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信者,于有体有德有能忍可清净希望为体,乐欲所依为业,谓于实有体起忍可行信,于实有德起清净行信,于实有能起希望...(一)谓于人中为王,而蒙诸天护持者。此乃前世修中、下品之十善所得之果报。金光明经卷三(大一六·三四七上):“虽...指以宿业尽为齐限而入灭之佛身。为“齐缘身”之对称。亦即天台宗所指小乘三藏教之佛身。盖依三藏教之教意,一切万法...【纯利他】 p0933 瑜伽三十五卷十八页云:此中菩萨于纯利他应知应断者:谓以邪见、修行施等;以无因见、及无果...(1091~1162)宋代曹洞宗僧。和州(安徽和县)人,俗姓孙。自号大休,世称大休禅师。十六岁出家,十八岁受具足戒。...【唯心能入现观非我能入】 p1010 显扬十六卷十六页云:云何应知唯心能入现观;非我能入?颂曰:非我为智因,亦非自...(一)与“本生”同义。指有关释尊、弥陀、弥勒等佛菩萨,或佛弟子等,于过去世之永劫中,受生为各种不同的趣类、身形...(物名)粪器也。又名净桶。本是触器,却名净器者,以凡厕为触秽之处而必使之极净洁,故云:西净东净等之称,为此也...(一)止善与行善。(一)止善,乃避作恶,远离犯罪之善。(二)行善,为修善根,积极行业之善。[菩萨戒经义疏卷上、法界...分析诸事物而观空性之智,称为析智。为小乘之智。法华玄义卷三上(大三三·七一○下):“三藏具有三人,而皆以析智...(术语)有慈悲,有威严,谓为慈严。所谓慈母严父也。楞严经一曰:钦奉慈严,将求密义。...大悲咒修持仪轨...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...准提咒持诵仪轨...
禅人以持明(持咒)为专行,从事者三十年,心地未有发明。乞老人指示。 老人因示之曰:佛说修行之路,方便多门,归...心犹如相续的河流,假如你无法运用你的修持来把握它的每个当下,你做的持咒,观想,念诵,禅修,乃至谈吐高超的见地...
接着看第二段的申诫: 既知多过,弥须大慎。 至堂殿塔庙,如履冰临深,睹形像经教,必慑然加敬。 既然知道前面这些...
报载某师鼓励人死后捐赠器官一事,引起修净业者临终助念的问题,以为:既然死后即可捐赠器官,那又何必助念?对修净...△ 布袋和尚:我有一布袋,虚空无挂碍。展开遍十方,入时观自在。一钵千家饭,孤身万里游。睹人青眼少,问路白云头...
智者大师把我们从凡夫到成佛的修学分成两大部分,这当中是以初地做一个界标。就是在初地之前叫做缘修,因缘的缘;初...
问: 感恩法师!今天听法师的教导,心里想到一个问题,净土行人信愿念佛,临命终时,自知时至,身无病苦,心不贪恋...问: 我们生死凡夫有资格学《楞严》吗? 净界法师答: 《楞严经》所加被的正是我们这些生死凡夫,还有法执特别重的...
色尘
【佛学大辞典】
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【见随眠】 p0638 如随眠有七种中说。 二解 品类足论七卷九页云:见随眠云何?谓五染污见。...
信
天子
齐业身
纯利他
宗
唯心能入现观非我能入
本缘
触桶
二善
析智
慈严
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨

憨山大师开示持咒之方法
修行的真谛

不重视恭敬三宝,会构成灭法的因缘

捐赠器官与临终助念问题
佛家禅语

初地之前的修学是从假入空追求安稳


印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师