对于三境,感受之情有三:谓苦、乐、不苦不乐是。受者,领纳外境也。
一、苦受 领纳违情之境,起苦痛之感也。
二、乐受 领纳顺情之境,起乐适之感也。
三、不苦不乐受 亦名舍受。领纳不适不逆之境,苦乐之感,皆舍离也。
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(杂名)病名。涅槃经疏六曰:阿萨阇无的翻,义言无可治。玄应音义三曰:阿萨阇病,谓不可治病也。(梵Asādhya)。...为密教金刚界五部之一,或胎藏界三部之一。为手持金刚杵以标帜如来智德之诸尊所组成之部。盖诸佛之智慧能摧破诸烦恼...【信等心所何受何应】 p0871 成唯识论六卷八页云:此善十一、何受相应?十、五相应。一、除忧苦。有逼迫受,无...杂阿毗昙心论云:十二恶律仪。恶律仪者,谓法所不应作之律仪。 一、屠羊 屠者,杀也。谓人或以自食而常宰杀,...(术语)Dhūta,又作杜荼,杜多。译曰抖擞,抖拣,洮汰,浣洗等。谓抖擞衣服饮食住处三种贪着之行法也。行事钞头陀...【趣无法相】 p1327 无性释五卷十六页云:于有无无二相真如最清净能入功德者:此卽开示趣无相法。谓此真如,有圆成...【究竟最胜】 p0702 辩中边论下卷四页云:究竟最胜者?在第十地及佛地中。菩萨、如来、因果满故。...(经名)一卷,失译。佛住竹园,须蜜比丘缘树上下,与八万四千金色之猕猴跳戏,大众讥嫌。频婆沙罗王诣佛问之。佛言...复次无明又有二种: 一、独头无明 又云不共无明。如起信论谓:业转现三细之间,无明独起,为独头无明。 二...即阿弥陀佛四十八愿中之第十三愿。阿弥陀佛于因位为法藏菩萨时曾发四十八愿,其中,寿命无量愿乃愿其寿命无量,而利...(术语)又作引摄。佛菩萨之手引取众生也。涅槃经二十八曰:方便引接。往生要集上本曰:与无量圣众,同时赞叹,授手...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...俗语说:一个愤怒的人只会破口大骂,却看不见任何东西。有人说,愤怒的人恢复理智时,会把怒气转移到自己的身上,如...
【随住如是诸佛国土。若入具足世路光定。由此定力。令彼佛土一切有情。得无碍智。能修种种清净事业。随住如是诸佛国...
孔夫子,他有一天带着他的弟子游行在陈蔡之间,陈国跟蔡国之间一个叫作匡地的地方。结果被一个军队围住了,孔夫子跟...过去,佛陀在王舍城耆阇崛山时,提婆达多怀有恶心,欲害佛陀,自立为佛。于是,提婆达多教唆阿阇世王杀害自己的父亲...
问: 五逆加上谤法,不能往生。这是否意味佛的慈悲不够普遍? 大安法师答: 在阿弥陀佛的第十八愿谈到十念必生我国...问: 如何理解彻悟大师以摄心专注而念,为下手方便一句此处的摄心? 大安法师答: 这句话已经把如何摄心告诉我们了...一个富翁看到一个躺在广场上的乞丐,一时起了恻隐之心,问他:先生,我可以帮您做些什么?富人得到的回答是:请您到...
我们所说当代的一些高僧大德的弘化因缘,也不知道为什么,基本上都示现在长江以南,即使有出生在北方的,后来也多转...
三受
【佛学次第统编】
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【中有】 p0359 在生死二有中间生故,名为中有。瑜伽一卷十六页云:云何生?由我爱无间已生故;无始乐着戏论因、已...
阿萨阇
金刚部
信等心所何受何应
十二恶律仪
头陀
趣无法相
究竟最胜
师子月佛本生经
独头相应二种无明
寿命无量愿
引接
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
生气时会有七件事情降临在他身上

地藏菩萨晨朝入定度众生

你必须跟你的身心世界保持距离
对身穿袈裟的出家人起恶心,等于向诸佛起恶心

五逆谤法不能往生,是否意味佛的慈悲不够普遍
如何理解「以摄心专注而念」
最为真实的幸福


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
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界诠法师
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