(术语)Dhūta,又作杜荼,杜多。译曰抖擞,抖拣,洮汰,浣洗等。谓抖擞衣服饮食住处三种贪着之行法也。行事钞头陀行仪编曰:“善见云:头陀者汉言抖擞,谓抖擞烦恼,离诸滞着。”同资持记曰:“抖擞举弃于物令尽无余,从喻为名。”大乘义章十五曰:“头陀胡语,此方正翻名为抖拣,此离着行,从喻名之。如衣抖拣能去尘垢,修习此行,能舍贪着,故曰抖拣。”玄应音义七曰:“头陀此应讹也,正言杜多,译云去洮汰,言大洒也,旧云斗薮一义也。”瑜伽伦记六下曰:“旧言头陀讹也,今名杜多,此云修治,或翻抖拣,翻洗浣等。”释氏稽古略曰:“宗一禅师往开元寺受具,雪峰以其苦行,呼为头陀。”按俗称僧人之行脚乞食者为头陀。亦称行者。
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(术语)解脱与解脱知见二者合而云解脱知见。...【观察作意】 p1469 瑜伽三十三卷六页云;彼由如是乐断乐修正修加行善品任持,欲界所系诸烦恼缠、若行若住、不复现...(行事)于夏安居中所写之经典。又于夏安居中诵经也。...【邪见邪智杂不杂相】 p0674 大毗婆沙论九十七卷十六页云:已说邪见邪智自性杂不杂相;今当说诸邪见是邪智耶?...譬称佛身;佛身具有无量之光明,一如金山,故称为真金山。[十住毗婆沙论卷五] p4216...【有贪】 p0537 俱舍论十九卷三页云:此中有贪,以何为体?谓色无色二界中贪。此名何因唯于彼立?彼贪多托内门...(1091~1162)宋代曹洞宗僧。和州(安徽和县)人,俗姓孙。自号大休,世称大休禅师。十六岁出家,十八岁受具足戒。...(1633~1695)清初僧。属日本黄檗宗。福建福州府福清人,俗姓林。字高泉。号云外。又称昙华道人。十三岁出家,登福...【无色有】 p1047 如有支差别中说。 二解 集异门论四卷十五页云:无色有云何?答:若业,无色界系取为缘,欲感当有...即于定式(定时)坐禅之后,再继续坐禅之意。亦即于定钟鸣响后,再次坐禅,故又称定钟坐禅。定钟,又称坐钟,乃于初...【能作因二十种】 p0896 杂集论四卷十五页云:谓能作因差别、略有二十种。一、生能作。谓识和合望识。由此和合...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...从前有一个愚笨的人,有一天到了很远亲戚的家里去。主人便很殷勤的招待。并煮了好几道好菜招待这位客人,可是忘了放...近年来有些提倡重视休闲生活的人士认为,不要因过度认真、全神贯注于工作,就像用生命去换取金钱,因此而失掉了身心...
我们今天人不是讲感情,要谈恋爱吗?我们佛教讲,菩萨行有六度。对吧!我原来也给他们讲过爱情六度,两个人谈恋爱啊...
我们所生活的这个世界,名叫娑婆世界。娑婆意为堪忍,意思是这个世界充满了诸种苦和烦恼,生活于这个世界里的众生必...
前面我们谈到了禅宗的历代祖师,明佛心宗,行解相应,名之曰祖,那么,行解相应就可以做祖师吗? 行解相应的话,要...
戒嗔还不是和尚的时候,也是生活在山里,那还是十几年前,戒嗔当时还算一个小孩子,没有经文的约束,比起现在要顽皮...
所以知道,世间一切种种的差别相状都不出这个道理。什么道理呢?从什么地方来,就要还到什么地方去。你跟什么因缘借...大家都知道,很多人既无知又喜贪求,于是就会产生,无尽的烦恼业障,那人到底最容易贪求什么呢?即是五欲、财、色、...
头陀
【佛学大辞典】
| 上篇:头北面西 | 下篇:十二头陀 |
(植物)四华之一。曼陀罗华之译名。光宅法华疏一曰:曼陀罗华者,译为小白团华。...
戒定慧解脱知见
观察作意
夏经
邪见邪智杂不杂相
真金山
有贪
宗
性潡
无色有
再请禅
能作因二十种
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)
【大藏经】佛说观无量寿佛经
愚人食盐
工作与休闲

感情是缘分的组合

众苦煎迫的「娑婆世界」

一切业障皆由妄想而生

不肯出门的戒嗔


虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师