五力者谓信、进、念、定、慧之五根增长,有治五障之势力也。止观辅行问云:‘名同于根。何须更立?’答:‘善根虽生,恶犹未破,更须修习,令根增长。根成恶破,复名为力。’
一、信 信力,谓信根增长破诸邪信也,又谓信正道及助道法。若信根增长,则能遮诸烦恼,不为偏小诸疑所动,故名信力。
二、进 进力,谓精进根增长,能破身之懈怠也。又进行此正道及助道法时,若精进根增长,则能除身心懈怠,成办出世之法,是为精进力。
三、念 念力,谓念根增长,能破诸邪念也。又谓念于正道及助道法,若念根增长,则能破诸邪想,成就一切出世功德,是名念力。
四、定 定力,谓定根增长,能破诸乱想也。又谓摄心正道及助道法,若定根增长,则能破诸乱想,发诸事理禅定,是名定力。
五、慧 慧力,谓慧根增长,能破三界诸惑也。又谓四念处之慧,照了一切诸 法,若慧根增长,则能除一切邪妄之执,破一切偏小之慧,故名慧力。
佛教词典 > 佛学次第统编 > 正文
禅林用语。光荣随伴之义。又作光膺、光据。于法会之际,伴随首座而列席者。禅苑清规卷三(卍续一一一·四四七下):...亦名:覆身戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群不好覆身入白衣舍。居士讥言,所著衣服,不好覆身,如婆罗...(术语)六坚法之一。谓觉了之坚固也。见三藏法数二十五。...【兴衰所作变异】 p1388 瑜伽三十四卷五页云:云何寻思内事兴衰所作变异无常之性?谓由观见或自或他,先时眷属财位...(名数)此非据戒之项目数,乃就戒之特质而区分之也。一作持戒,二止持戒,戒之所以成立,在于防止恶行,称为止持戒...【风遍处】 p0877 集异门论十九卷十四页云:问:风遍处定,加行云何?修观行者、由何方便,而能证入风遍处定?...三十三观音之一。其形像,手持鱼篮,或乘骑大鱼。系起源于我国唐代民间之信仰,现今盛行于日本。或谓鱼篮观音即马郎...二种羯磨(永摈羯磨、调伏羯磨)之一。指比丘犯法而未曾忏悔,则凡饮食、坐起、言语、一切僧事皆不得与众共之,以调...(一)指日天及月天。 (二)指同生、同名二天。此二天分别与人同时而生、同其名字,常与该人相随伴。八十华严卷六十(...(修法)佛部为息灾法,莲华部为增益法,金刚部为降伏法。见悉地经一,大日经疏三。...【见所断与修所断差别】 p0645 大毗婆沙论一百四十四卷十六页云:尊者世友作如是说:观四圣谛,断诸烦恼;云何...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...六祖大师法宝坛经...
古往今来《佛说阿弥陀经》有诸多的注疏,这些注解里面有三部我们要加以注意。第一是莲池大师的《阿弥陀经疏钞》,第...
若有众生,受持五戒,持八戒斋,修行诸戒,不造五逆,无众过患,以此善根,回向愿求生于西方极乐世界。(《观经》)...害人的感性就是有心欺骗他人,蓄意使人上当,或者自己的性格不稳。性格不稳的人,经常会发脾气,而发了脾气之后又常...
我从十三岁开始病,到现在五十多岁,病足四十多年,可说是一位专业的病人,出家后曾二度中风、暂时失明,后来更得了...佛舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛,圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。2500年前释迦牟尼涅盘,弟子们在火化他的...
有一回在广济寺,很多人围绕在身边,我提及照顾心念的话题,说了一句:多心好。身旁一人问:和尚以前不是说多心不好...
问: 请法师慈悲开示,观世音菩萨是西方三圣,辅佐阿弥陀佛普渡十方众生离苦得乐,为何念观世音菩萨的名号不能往生...
我们看第六段,明意与法即藏性。 这个意是内处,意根;这个法是外处,是法尘。意根去攀缘法尘的时候,就产生了因缘...
五力
【佛学次第统编】
| 上篇:五根 | 下篇:七觉支 |
禅林用语。又作普天普地、尽十方世界。(一)谓佛法之真理,古今一如而无所不包;又佛法之显现无所不在,举凡草木山河...
光伴
露身白衣舍戒缘起
觉坚
兴衰所作变异
二种戒
风遍处
鱼篮观音
调伏羯磨
二天
三部护摩法
见所断与修所断差别
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经

《阿弥陀经》的三部重要注疏

无戒念佛怎能成就
圣严法师《不要以感性来修行》

【推荐】感恩「病」,让我更懂慈悲
中国已知的佛舍利供奉地

念头虽多不乱就好

【推荐】观音菩萨是西方三圣,为何念他的名号不能往生


弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚