分受心所以为五受:
  一、乐 领顺境相,谓适悦身,(五识名身)说名乐受。
  二、喜 领顺境相,适悦心者,(意识名心)说名喜受。
  三、苦 领违境相,谓逼迫身,说名苦受。
  四、忧 领违境相,逼迫心者,说名忧受。
  五、舍 领中容境相,于身于心非逼非悦,名不苦不乐受。
  苦乐尤重,五识相应无分别故,忧喜轻微,意识相应有分别故。
  七八二识,唯舍相应。第六意识,五受相应,眼等五识,三受相应,谓苦乐舍。