法界有事法界理法界:
一、事法界 现象界之万有诸法,曰事法界。
二、理法界 事法界中,事事物物诸法之元,则即能造能生,而周遍于所造万有之地、水、火、风、空、识之六大,曰理法界。
佛教词典 > 佛学次第统编 > 正文
与“夺衣婆”同为冥府十王中初江王之部属。据净土见闻集载,人死后二七日(第二个七日)时,至冥府初江王厅,即有夺...龙树造。为“十二门论”(鸠摩罗什译)观因缘门第一所引用。本论论述诸法无自性,倡性空中道之思想。其主旨与论证方...【火夜】 秦言唤来。大品火字门,入诸法唤不可得故。论曰:即知一切法无音声相。华严唱诃(上声)婆(上声)字...凡二卷。唐代窥基(632~682)述。又作二十论述记、二十唯识述记、二十唯识论述记、二十唯识论疏。收于大正藏第四十...(术语)佛果也。无烦恼障。亦无所知障。离脱二障而知慧圆满,心镜明朗,故名。...新发心学习佛道的菩萨。...入灭尽定前刹那极微的心念。...【名色差别】 p0586 瑜伽九卷十九页云:受蕴云何?谓一切领纳种类。想蕴云何?谓一切了像种类。行蕴云何?谓一...(杂名)修禅定人之居室。中阿含经四十三曰:无事禅室。日藏经一曰:或有建立讲读论堂经行禅室。行事钞下三之三曰:...【因境断识】 p0592 大毗婆沙论二十三卷二页云:云何因境断识?答:苦智已生,集智未生,若心见集所断见苦所断...【僧祗支】 或僧却崎(去奇切)。西域记云:唐言掩腋。旧或名竭支,正名僧迦支(处脂切)。此云覆腋衣。用覆左...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...
九月初十午,公命侍者撤退佛龛,供奉在别室中。侍者知公有异,银屏往报方丈及三寮职事,齐集向公问安,请为法长住,...夫妻是缘,善缘恶缘,无缘不聚。自己有时会想不通,为什么求夫求妻可以求得到?为什么会感得一个好的伴侣。人不是都...
一、孝亲友爱 谁无父母?谁无兄弟?动物孝亲友爱的天性,尤为令人感动。它们的真情与遭遇,讲述者为之伤心,听闻者...
我们应该对轮回要有所了解,不能一厢情愿地活在自己的妄想中。以佛陀的意思来观察生死,是没有快乐的。以佛陀的标准...
众生在三界六道的因果法则当中轮回,是业力所感,是不需要愿就可以去了的。比如修五常、五戒能得人身;破五戒,则得...善导大师在《观经四贴疏》里讲:生死甚难厌,佛法复难欣。如果对生死大苦的认识不是很智慧,很清醒,纵使修行,结果...问: 弟子前几天在寺院里给一个朋友助念,他临走前几分钟忽然出声念佛,然后就断气了,之后身体僵硬,嘴巴和眼睛都...
问: 感恩师父远道而来为我们讲经开示。我的问题是:善导大师关于正行与杂行,正行五专念,万修万人去,杂行千人修...
事理法界
【佛学次第统编】
| 上篇:三密 | 下篇:一多法界 |
【五缘建立染法】 p0279 瑜伽一百卷十五页云:由五因缘,建立染法。一者、于三受中,如其所应,为杂染故。二者、能...
悬衣翁
七十空性论
火夜
唯识二十论述记
出障圆明位
新学菩萨
微微心
名色差别
禅室
因境断识
僧祗支
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经

虚云老和尚住世的最后一日
前世今生夫妻缘

《物犹如此》白话选译

世间的快乐为什么是痛苦呢

没有「愿」来作导引,念佛也是往生不了
福报的陷阱
亡者助念后,遗体显相由劣转好,能往生吗?


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师