天竺慈云法师遵式。字知白。叶氏。台州宁海人。母王氏梦咽明珠而生。稍长不乐随兄为贾。潜往东掖山出家。年二十往禅林受具。明年习律学于守初。式继入国清普贤像前。烬一指誓传天台之教。雍熙初来谒四明。北面受业。未几智解秀出。智者讳日。然顶终朝誓力。行四三昧。淳化初。众请居宝云。讲未尝歇。灵异之迹具于本传。明道元年十月十八日示疾。不用医药。唯说法勉徒十日令请弥陀像以证其终。至夜奄然坐逝。生寿六十九。夏五十。明年仲春四日。徒众奉遐榻葬于寺东月桂峰下
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(名数)图画普门品所说三十三身为三十三观音。其典据不明。三十三观音者:杨柳观音、龙头观音、持经观音、圆光观音...大叫唤,梵名 Mahā-raurava,巴利名 Dhūma-roruva。又作大号叫地狱、大叫地狱、大唤地狱、噭嚾地狱。八热地狱之一...(338~385)东晋时代之前秦王。字永固,一字文玉。略阳氐族世酋。博学多才,有经世大志,雅量能容,士皆乐于归顺。...【郁陀罗罗摩子】 亦云郁头蓝弗,此云猛喜,又云极喜。中阿含罗摩经云:我为童子时,年二十九,往阿罗罗迦摩罗...【境界有对与所缘有对作顺后句】 p1290 俱舍论二卷二页云:若法、境界有对,亦所缘有对耶?应顺后句。谓若所缘有对...僧祇译为众,即比丘、比丘尼之大众,此大众共有之物,名僧祇物。...【摧伏对治】 p1298 显扬三卷十六页云:摧伏对治者:谓由世间道,随力制伏烦恼种子。...子题:沙弥约戒体同大僧无作、沙弥 行事钞·序:“(一、明同法)二众 沙弥 。 若约戒体 , 同大僧无作 。检其本数...(名数)佛部之明妃为无能胜菩萨,莲华部为多罗菩萨,金刚部为金刚孙那利菩萨也。见诸部要目。明王与明妃,其三摩地...(名数)于六种性中除妙觉性者。以种为因之义,而明因位,中除果位。...(?~950)五代僧。泉州(福建晋江)人,俗姓陈。法号行修,世称长耳和尚。相貌奇伟,长耳垂肩。幼时入北岩院(或...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...
现在汝等虽然也有一定的信心,也有求往生的心,但是这里一定要注意,如果你求往生的愿不恳切的话,那就好像入大海而...一位居士曾经问到:一些父母生下孩子后,为了使孩子平安幸福,一辈子无灾无厄,即过继给观世音菩萨,让孩子成为观音...
我们讲说心境决定你的处境。这句话一点不假。说我现在很痛苦,我改变一个环境。其实你错了,你环境改变不了的,因为...当我向别人阐述为什么我们要吃素的时候,最常遇到的反问就是:假如吃动物会造成动物的痛苦,那么植物也是生命,吃植...
佛能不能度众生,众生能不能被度,这其中的关键就是看有没有缘。有缘就容易度,没缘就度不了,不在于水平的高低。 ...
原文: 净土法门,为诸法之归宿。犹如大海,尽世间所有江河溪涧之水,莫不趣入其中。然一至其中,则同得海名,同成...
有位修罗陀比丘,初出家抱着坚定心志,日中一食、树下一宿,忍人所不能忍,非常精进。国王敬重他的非凡意志,每天供...下面我们打个比方来说净土法门。净土法门是『坐电梯』,不论是脚力很好的,或是脚受伤很难走的,或是坐轮椅的,或是...
天竺慈云法师遵式《佛祖历代通载》
【佛教人物传】
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【若修若习若多修习】 p0885 瑜伽八十三卷二十页云:此中若修者:谓由了相作意故。若习者:谓由胜解作意故。多...
三十三观音
大叫唤地狱
苻坚
郁陀罗罗摩子
境界有对与所缘有对作顺后句
僧祇物
摧伏对治
沙弥与大僧随行异同
三部明妃
五种性
长耳和尚
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】地藏菩萨本愿经

这个才是往生的关键
圣严法师《把孩子「过继」给观音菩萨?》

心境决定你的处境
植物也是生命,难道不是杀生吗

未成佛前,要先结人缘

净土法门为诸法之归宿


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师