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【我在受等中】 p0649 大毗婆沙论八卷五页云:问:执受等是我,在于色中;是事可尔。以色是粗,受等细故。执色...(人名)莲宗九祖之第三祖也。曾居衡山设教,人从而化者万计。法照国师言其师承远有至德,代宗欲征之,度其不可,乃...次第证和超越证,这是声闻乘行人证悟四果的两种情形。次第证又名次第断,就是由初果起,次第的断除烦恼,次第的证悟...【尸利密多罗】 此云吉友,西域太子。以国让弟,遂为沙门。天姿高朗,风神俊迈,仪貌卓然,出于物表。晋元帝世...(名数)谓须弥山等九山与周于各山间之八海也。是盖印度世界建立说所表之山海总数,以须弥山为中心,其周围有游乾陀...五停心观之一。又称因缘观、缘性缘起观、观缘观。即观十二缘起之连环相续,系用以对治众生愚痴烦恼之观法。(参阅“...为楞严经所说十种仙之一。此仙恒常飞行于空中。楞严经卷八(大一九·一四五下):“坚固草木而不休息,药道圆成,名...西藏佛教因明著作。为藏人学习因明之入门书,包括略集、中集、广集三部分。其辩论学风轨范,系由藏族学者洽巴曲森等...(术语)解释经文之题号也。如大日经问题,金刚顶经开题等。日本空海多用此名。...(职位)略称堂主。延寿堂之主事也。象器笺八曰:禅苑清规延寿堂主云:堂主须请宽心耐事,道念周旋,安养病僧,善知...又作名言习气、名言薰习、等流习气。略称名言种。三种习气之一。即指由名言(指名字与言说)所薰成之种子。为“业种...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...金光明忏斋天法仪...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...
舍利弗!彼土何故名为极乐? 在以下的经文当中,佛陀都是用问答的方式,等于是自问自答。因为这个净土妙门不可思议...
所言瞋心,乃宿世习性。今既知有损无益,宜一切事当前,皆以海阔天空之量容纳之。则现在之宽宏习性,即可转变宿生之...
业当然它有两种情况:第一个,它只是在酝酿当中,它还没有成熟,那这就是你的机会;第二个,它已经成熟了,已经变成...每个人都想在人生旅途中一帆风顺,比如钱财不缺、家庭和睦、健康长寿等等,但是很少有人能事事如意。很多人都相信命...
1944年春,虚老住持云门寺期间,正值抗日战争最惨烈的时候,为劝勉常住僧众虔诚持念观世音菩萨圣号、以消灾厄,记得...
色欲这件事,是全世界人的通病。不仅中下根机的人,会被色欲所迷惑。即使上根利智的人,如果不战战兢兢自我把持,念...
前面第一段讲的是凡夫众生求取世间的声名,到最后声名显著,身已故矣没有意义。接着第二段讲修道人,我们修行人如果...王太太觉得觉得自己的命不好,老公没本事不会赚钱,儿子不学好,经常惹是生非,娶个媳妇也不勤快,还得自己做饭伺候...
二无心定
【唯识名词白话辞典】
【二无心定】指二十四种不相应行中的无想定、灭尽定而言,此又称二定。一、无想定,指外道欲得无想天之果,而修灭一切心想的禅定;属第四禅,为外道所修出离想所作意。二、灭尽定,谓不还果以上的圣者,前六识心、心所不起现行,第七识的染污心所亦不起现行的禅定。此亦称灭受想定,为佛教圣者所修的禅定。
| 上篇:二惑 | 下篇:二无我 |
(术语)三归戒也。归依佛法僧三宝之戒法。...
我在受等中
承远
二种证
尸利密多罗
九山八海
缘起观
飞行仙
摄类论
开题
延寿堂主
名言种子
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】【注音版】金光明忏斋天法仪
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经

其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐

如何对治瞋心

只要这个业还没有成熟,你就有机会
积德行善才能改变命运

虚云老和尚亲述称念观音菩萨,得蒙脱险之经历

如何以三想来对治淫心


妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师