佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(术语)梵语Asaṁskṛta。为者造作之义,无因缘造作,曰无为,又无生住异灭四相之造作曰无为,即真理之异名也。此...(名数)一、所知依殊胜殊胜语,阿赖耶识也。是为所知之本体,故名所知依。二、所知相殊胜殊胜语。阿赖耶识三种之自...梵名 Ku?āvatī,巴利名 Kusāvatī。为大善见转轮王传说中之都城,亦即释尊入灭之地拘尸那揭罗(巴 Kusināra)之...【现不现前俱供养】 p0956 瑜伽四十四卷一页云:若诸菩萨、于如来所、若制多所,现前施设供养具时,发起增上意乐俱...(术语)菩萨之阶位,初后相即,谓之圆融,初后次第,谓之行布。华严经所说,有此二意,是华严宗之所判也。自第二会...(一)梵语 tarpana。音译怛钵那、叹波那。即以谷类磨成粉末所制成之食物。瑜伽师地论卷三十六自他利品及有部毗奈耶卷...在家的男女,初受三归,次受五戒,便成为优婆塞或优婆夷。...(人名)比丘尼名。又曰大爱道。梵名摩诃波阇娑提(Mahāprajāpati),是佛之姨母也。行事钞资持记下三之四曰:爱...(修法)依菩提场所说一字顶轮王经,以金轮,白伞,光聚,高,胜,五佛顶尊为本尊而修之密法也。形像,一字顶轮王身...(譬喻)以指譬修多罗,以月譬字相,...梵语 māra(-sainya)-pramardana,或 māra-pramathana。乃击破魔军之意。与“降魔”同。释尊于菩提树下定坐成正...(印光大师校印本)...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
我们看一个人,他今生的果,就要推出他往世的因,这是一种判断、思惟的一种方法,由果推因。所以一个感得大的、这些...问: 年寿高大的老年人念佛,身体也健康了,平时念佛是否能库存起来,临终时是否有能用? 大安法师答: 它是可以库...
从前,在波罗奈国的西北地区,有一位全国闻名的老师,门下有门徒五百余人,都是些聪慧能干的年轻人。 为了能准时起...
善者可以为法,恶者可以为戒 这句话对我们来说是很重要的,怎么说很重要呢?就是,所谓的善恶其实都是我们一心的显...
一天,从江西南昌来了一位手持锡杖的僧人,名叫法达。他七岁出家,常常诵念《法华经》,自称读了三千遍。他来参拜六...
别译杂阿含经 八十五 如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。尔时世尊晨朝着衣持钵,阿难从佛向舍卫城。时于粪聚窟...一个庄稼人家非常的好客,有朋友来拜访时,主人总是准备美味可口的酒菜, 热忱地招待客人,并且喝得酩酊大醉,宾主...
水陆法会,全称法界圣凡水陆普度大斋胜会,又称水陆道场,悲济会等,是中国佛教经忏法事中最隆重的一种。这种法事是...
三慧
【唯识名词白话辞典】
【三慧】指闻思修三慧,为简择事理的三种精神作用。修唯识行,在修三学、六度之前,要先由三慧修起。此三慧为:一、闻所成慧:自善师友或善知识处、闻经典的教法,所得的知见和智慧。二、思所成慧:以闻知的教法,如理思维而得的知见和智慧。三、修所成慧:修习禅定而生的智慧。
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(?~1377)日本临济宗僧。信浓(长野县)人。师事高峰显日,且承继高峰之法。元代时,渡海东来,参访诸师。归返日...
无为
十殊胜语
拘舍婆提
现不现前俱供养
行布门
乳糜
三归五戒
爱道
五佛顶法
指月
破魔
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】佛说食施获五福报经

从不好的果报中推出前因
平时念佛是否能库存起来到临终时用

不准时的公鸡

善者可以为法,恶者可以为戒

慧能大师与法达

懒是大恐怖!你想要的美好统统离你而去
进步哪有退步高
