佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(人名)佛将成道时,奉吉祥草之童子。佛所行赞曰:释帝桓因,化为凡人。执净软草,菩萨问言:汝名何等?答名吉祥。...【捺落迦趣】 p1037 大毗婆沙论一百七十二卷四页云:云何捺落迦趣?答:诸捺落迦一类伴侣众同分依得事得处得,及已...秣菟罗,梵名 Mathurā,Madhurā。乃中印度之古国,为佛陀时代印度十六大国之一。又称摩偷罗国、摩度罗国、摩突罗...【生老死名为显三苦】 p0480 分别缘起初胜法门经九页云:复言:世尊!若生老死,名色六处触受为相;于此生身,何缘...(598~649)唐高祖第二子,名世民。武德九年(626)即位。贞观二年(628)直捣梁都,统一全国。在政治上锐意图治,...指主张鸠摩罗什所译之成实论为大乘论书之学者,特指南朝梁代成实学派之学者。因三论宗嘉祥大师吉藏、天台智顗等师以...(术语)二乘所证之涅槃境界也。大日经一曰:蕴处界,能执所执皆离法性,如是证寂然界。同疏二曰:行者如是观照时从...【王恩洋】 欧阳竟无大师的入室弟子,近代著名唯识学家。恩洋字化中,四川省南充县人,清光绪二十三年(一八九七)...【静心与不静心】 p1378 大毗婆沙论一百五十一卷十一页云:不静心者:谓染污心。不寂静相应故。一切烦恼,皆不寂静...色蕴中之五根。即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根。 p1084...【[虫*旦]螫】 p1039 瑜伽八十四卷十八页云:[虫*旦]螫者:粗言猛切故。...毗尼日用切要...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...往生论注...
【原文】 喜怒好恶嗜欲,皆情也。养情为恶,纵情为贼。折情为善,灭情为圣。甘其饮食,美其衣服,大其居处。若此之...
我们已经知道了拜佛菩萨与拜神的区别。佛菩萨没有分别心,但是神是有分别心的。所以,我们在佛菩萨前面和神前面是不...问: 师父家人剩下的荤菜,怕浪费而吃掉,这样算犯戒么? 慧广法师答: 佛教有一本经叫《不食肉经》,全名《一切智...
众生的根器千差万别,所以佛教度化众生时,也会因势利导,因材施教。而他这套观机逗教的教育理论,就是四悉檀。 悉...问: 三宝弟子请法师开示,法师或高僧每天弘法利生,功德无量,应该只有功德没有业障啊!通常是法体安康,为什么偶...五色养生素食以低盐、低糖、低脂肪为准则,坚持新鲜入撰,视觉欢愉兼顾五脏均衡保健,充分体现中国素食哲学之精神内...
汝将谓舍命便解脱乎。不知识随业牵,又复受生。驴女马女,亦未可知。欲复得人女之身,恐未有此之大幸。纵令复得人女...
【随所在处若诸有情身心忧苦众病所恼。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得身心安乐众病除愈。随其...
生苦
【唯识名词白话辞典】
【生苦】为八苦之一,《瑜伽师地论》卷六十一载,谓生苦有五种相,即:一、为众苦所随,谓生于那落迦(地狱)及饿鬼道中,或于胎生、卵生之生时,为种种忧苦所随逐,故为苦。二、为粗重所随,谓为烦恼所随逐,性不调柔而不得自在,故为苦。三、为众苦所依,谓为衰老等众苦之所依,故为苦。四、为烦恼所依,谓受生之后,乃为贪、嗔、痴等烦恼之所依,身心不能安住,故为苦。五、为不随所欲离别法,谓有生必有死,不能如己意,故为苦。参阅‘八苦’条。
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【智证得】 p1151 如声闻乘证得中说。 二解 显扬六卷十页云:智证得者:谓得九智。一、法智。二、种类智。三、苦智...
吉祥童子
捺落迦趣
秣菟罗国
生老死名为显三苦
唐太宗
成论大乘师
寂然界
王恩洋
静心与不静心
五色根
[虫*旦]螫
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】往生论注

能折伏情欲称为善,能灭除情欲称为圣

精进努力是一切成功的载体
怕浪费而吃掉荤菜,这样算犯戒么

佛教度化众生的四种悉檀
高僧大德为何偶尔也会示现重病缠身
五色养生素食

舍命不一定解脱,可能还会随业受生


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师