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【奢摩他】 此云止。涅槃经云:奢摩他,名为能灭,能灭一切烦恼结故;又名能调,能调诸根恶不善法故。又曰寂静...人生之因,皆由于业,经中说人生业相,节摘如下: 一、为人好喜美食,杀害生命,无有慈心者,从豺狼狸猫中来。...一、作法忏,即我们做错了事,须向大众忏悔,看犯了什么罪,便用什么方法去忏; 二、取相忏,即自认业障很重,...【一来向补特伽罗】 p0011 杂集论十三卷七页云:一来果向补特伽罗者:谓于修道中,已断欲界五品烦恼,安住彼道...(经名)一卷,后汉安世高译。佛为阿支罗迦叶说苦非自作、非他作、非共作、非无因作,迦叶因而见谛得道,触于牛而死...在八热地狱之中,每一根本地狱各有四门,每一门出去,都各有塘煨、尸粪、锋刃、烈河等四类地狱,所以每一根本地狱,...亦名:处处受不净钵食、受不净钵食 子题:不净食、不净钵 羯磨疏·诸戒受法篇:“处处受不净钵食者,谓起诸邪命,不...因明用语。有,全有之意。因明论式中,全部宗同品或因同品均具有能立法所说之义者,称为同品有。例如声论师对佛教徒...(术语)断一切烦恼障而证得佛之涅槃也。离缚云解,自在云脱。佛之涅槃具法身般若解脱之三德,今就解脱之一德谓之解...【悦耳】 p0946 集异门论十卷十页云:悦耳者:谓所发语、能令闻者、利益安乐;是名悦耳。...(杂语)Lava,时名。戒疏二下曰:僧祇云:二十弹指为罗预,二十罗预为一须臾。同行宗记二下曰:罗预是西梵时名,未...楞伽阿跋多罗宝经...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...晚课蒙山施食仪...
记得是在八九岁的时候,读过一个日本民间故事《戴斗笠的地藏菩萨》,当时就特别感动,至今不能忘记。 故事是这样的...问: 在修行中要修忍辱,可是在我们的工作生活中,如果切身利益真的受到很大的损害,该如何对待才如法如理? 大安法...问: 在企业工作结果是导向的,需要高效率,而且很多时候工作任务是并行处理的能力,综合性部门更是如此,那么这种...
不要以为修行就是闭眼打坐。若你那么想,改变它!稳定地修行是行、住、坐、卧时,都保持修行的态度。当结束坐禅时,...一、黄铁匠: 叮叮当当,久炼成钢,太平将近,我往西方 明朝初年,湖南潭州有一黄铁匠,以打铁为生,人皆呼为黄打铁...
《了凡四训》是明朝袁了凡先生写给子孙的家训,延续数百年,一直闪烁着智慧的光辉。我的床头也放有一本《了凡四训》...
在整个大家庭三界当中的魔王,看到你修行,他非常不欢喜,就来干扰你了,这时候应该怎么办呢? 佛陀对我们的劝诫:...问: 写牌位超度祖先与佛教的根本精神是否相符?应该如何看待这一现象? 慧律法师答: 对于把祖先集中起来,写牌位...
因明入正理论
【唯识名词白话辞典】
【因明入正理论】印度商羯罗主造,唐代玄奘译,全一卷。作者商羯罗主,是陈那论师的弟子,因陈那所著之‘因明正理门论’深奥难解,故简明综括上书之要旨,并加上自创之论说,而成一书,以做为后学入于因明正理之阶梯。内容分述真能立、似能立、真能破、似能破、真现量、似现量、真比量、似比量等八门之义。其中,真能立、似能立二门为本论之主要部分,甚他六门则略说。真能立一门,专门说明宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)等三支,似能立一门则举出三十三过。
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禅林用语。意即自己本来面目原本具足,何必向外四处寻问师家。碧岩录第二十一则(大四八·一六二中):“江北江南问...
奢摩他
人生业相
三种悔法
一来向补特伽罗
佛为阿支罗迦叶自他作苦经
游增地狱
不净钵食
同品有
真解脱
悦耳
罗预
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪

戴斗笠的地藏菩萨
在工作和生活中如何修忍辱
如何让心养成专注的习惯

不要以为修行就是闭眼打坐
最令人敬仰的四个老实念佛人

《了凡四训》助我生命觉醒


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师