因明用语。有,全有之意。因明论式中,全部宗同品或因同品均具有能立法所说之义者,称为同品有。例如声论师对佛教徒立“声为常”为宗(命题),以“所量性故”为因(理由),其中“常”为所立法,“所量”意指思想之对象,为能立法。故凡具有常性之事物(如虚空)皆为宗同品;反之,凡不具有常性之事物(如瓶)皆为宗异品。虚空及其他一切具有常性之事物,无一不可为思想之对象,故称同品有。[因明入正理论悟他门浅释(陈大齐)] p2247
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谓诸法都是因缘假合而生,无一定的形相。...指涅槃。得涅槃即灭除生死,故称甘露灭。维摩经佛国品(大一四·五一九下):“始在佛树力降魔,得甘露灭,觉道成。...华严宗随始、终、顿、圆四教而各立一乘之名,即:(一)别教一乘,(二)同教一乘。此二者皆随圆教而立。说“一乘无尽”...宋代僧。眉州(四川)人,俗姓吕。号慧目。生卒年不详。少习儒学,博究经典。年二十二,校书于村落,偶阅禅册,似有...(一)梵语 nihsvabhāvatva, nihsvabhāva, asvabhāva。与“无自性”同义。成唯识论卷九(大三一·四七下):“若有...(人名)Nāgasena,菩萨名。即那先比丘也。佛灭后出世,立佛不说法之义。俱舍论三十曰:若有大德,名曰龙军,三明...凡十六卷。明代僧岱宗心泰(1327~1415)编。收于卍续藏第一四八册。系编述自西周昭王至元顺帝约一七○○年间,与佛...(术语)天台宗之观法,观一念之心而具三千诸法也。一心三观,北齐慧文禅师于中论发之。一念三千,天台大师于法华经...一般指以印度、中国、日本为中心的东方世界所特有之思想与思惟型态。自西方观之,欧洲以东之地所成立之思想,总称为...梵语 cintāmani 之音译。意译作如意宝珠。真陀,又作振多、震跢、震多。摩尼,又作末尼。(参阅“如意宝珠”2374)...(界名)Saṁtuṣita,又作删兜率陀,兜率陀,兜率,兜术。欲界第三天之名。玄应音义三曰:珊兜,先安切,即天主也...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...
接手书,知夫人身婴贵恙,已经月余。用药颇难,诸医束手。当此时机,正好用万病总持之阿伽陀药。阁下每以此药,普施...
一旦无常到,方知梦里人;万般带不去,只有业随身。 我们前面花了大概两堂课的时间来学习业果,这一段就是它的总结...第一段 观世音菩萨宏愿解脱一切众生的痛苦。自古以来,在世界各地,有数不清的灵感奇迹,都和观音有关。因为观世音...问: 请问法师,往生净土是不是要念佛念到清净心才能往生?我学佛已有二十几年了,真的没有清净心,因为我有时还会...在 《菩提道次第广论》讲出一个观念,它说初学者修学法门,一开始我们的心比较粗重,不要有太大段的时间。譬如说我...
几乎每一位高僧大德,常讲到说他的弘化事业,能够教化广大,确实如此,更有甚者的祖师,不但能够度化一般的民众,甚...
【原文】 或问:妙喜云愚人终日掐数珠求净业,念佛果愚人所为乎?噫!予昔曾辩之矣。妙喜但言愚人终日掐数珠求净业...
莲池大师说,或有人问:今天看见世间念佛的人多,而能往生西方成佛的人少,这是为什么?这里有三个原因: 一、口虽念...
同品有
【佛光大辞典】
| 上篇:同品一分转异品遍转不定过 | 下篇:同品有非有 |
(术语)闻佛之名号也。观无量寿经曰:其佛本愿力,闻名欲往生。...
诸法无相
甘露灭
五种一乘
蕴能
无性
龙军
佛法金汤编
一念三千
东方思想
真陀摩尼
珊兜史多
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
【大藏经】佛说施灯功德经

能治或不治之病,皆宜服阿伽陀药

留点福报在临终时用
沈家桢居士《观世音菩萨的修行方法及证悟过程》
往生净土是不是要念到清净心才能往生
不要小看这五分钟、十分钟,三年下去就不得了

宋代高僧遵式法师

念佛是愚人所为吗


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚