因明用语。有,全有之意。因明论式中,全部宗同品或因同品均具有能立法所说之义者,称为同品有。例如声论师对佛教徒立“声为常”为宗(命题),以“所量性故”为因(理由),其中“常”为所立法,“所量”意指思想之对象,为能立法。故凡具有常性之事物(如虚空)皆为宗同品;反之,凡不具有常性之事物(如瓶)皆为宗异品。虚空及其他一切具有常性之事物,无一不可为思想之对象,故称同品有。[因明入正理论悟他门浅释(陈大齐)] p2247
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宋代临济宗谷泉禅师曾作“六巴鼻”之歌颂,用以接化学人,禅苑蒙求一书乃以“谷泉巴鼻”为题,录其颂词,为该书五百...【变异无常有十五种】 p1466 显扬十四卷十三页云:论曰:十五种变异者:谓分位变异、乃至一切种不现尽变异。分位变...胜解行菩萨者,谓住胜解行地中,成就菩萨下中上忍,由其安住菩萨种姓,始从初发大菩提愿,乃至未入极欢喜地,未得出...禅林用语。于禅林中,师家接化学人时,不以正面提示之方法,而由侧面用言语略加透露旨要。以其非直指而系傍示,故称...(1021~1101)宋代天台宗学僧。台州(浙江临海)人,俗姓胡。号昙武。九岁时,依兄宗本出家,十四岁时受具足戒。其...子题:戒缘、中阴 羯磨疏·诸戒受法篇:“(就成宗)约戒境,通缘三世。但有恶缘,皆作断意;不尔,非戒。何以明耶...法螺即梭尾螺,吹其壳即发高声,佛之说法广被于大众,故比喻佛说法为吹法螺。法华经卷一序品(大九·三下):“今佛...(术语)耆阇寺凛法师立六宗教第六名圆宗,指华严经所说圆融具德之法门也(五教章上之二)。然自天台宗兴,盛鼓吹圆...【灵润新旧二译不同论】 灵润、唐代僧,贞观年间,曾奉敕入弘福寺任译席证义,他于菩提流支及真谛所译的经典(称为...(术语)四大种之一,地之大种也。事物上之坚性谓之地,此坚性周遍一切之物质,而为能造之因,故云大种。法华经化城...【七众别解脱律仪】 p0064 大毗婆沙论一百二十三卷十一页云:此中三种律仪,谓别解脱律仪,静虑律仪,无漏律仪...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
【何以令尽一口气念?以众生心散,又无暇专念,如此念时,借气摄心,心自不散。然须随气长短,不可强使多念,强则伤...
我们都知道,阿弥陀经讲,极乐世界有很多的鸟,都是阿弥陀佛变化所作的,弥陀要解里面有一段话解释:化作众鸟何义?...寺院里接纳了一个年方16岁的流浪儿。这个流浪儿头脑非常灵活,给人一种脚勤嘴快的感觉。灰头土脸的流浪儿在寺院里剃...
昔日,佛在舍卫国弘化。当时,城东有一位妇女的孩子名叫芜耶楼,因此大家称呼这位妇女为芜耶楼母。某月十五日,佛应...
四大皆空,这是佛教的基本思想。四大,是梵文(aturman_abnuta)的意译,也叫四界,具体指的是地、水、火、风。印度古...初七第一日开示(2月22日) 这里的大和尚(苇舫法师)很慈悲,各位班首师傅的办道心切,加以各位大居士慕道情殷,大...
念佛人体验佛力,就如游泳者体验水的浮力一样。末学承受大众深思,实在没有什么可以呈奉供养,只有说说自己病中,屡...
一、持咒不需知道咒语的意思,只需至诚恳切 持咒以不知义理,但只至诚恳切持去。竭诚之极,自能业消智朗,障尽福崇...
同品有
【佛光大辞典】
| 上篇:同品一分转异品遍转不定过 | 下篇:同品有非有 |
(杂名)初禅天之梵王,一小世界即四天下之主也,二禅之梵王,小千世界之主也,三禅之梵王,中千世界之主也,四禅之...
谷泉巴鼻
变异无常有十五种
胜解行菩萨
傍瞥语
有严
戒境
吹法螺
圆宗
灵润新旧二译不同论
地种
七众别解脱律仪
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经

再没有比这更简便易行的法门了

顺情而化,导入弥陀的大悲
吵闹着炫耀一番

佛为优陂夷说斋戒法

何为四大皆空
虚云老和尚《上海玉佛寺禅七开示》

痛中念佛时,此心常念「痛」多于念「佛」


弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师