佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(一)梵语 sijha,巴利语 sīha。又作狮子。狮子为百兽之王,故诸经论中每以狮子比喻佛之无畏与伟大。又如佛之座席称...梵语 hrdaya,或 hrd,巴利语 hadaya。音译纥利陀耶、汗栗驮。略称肉心。即凡夫肉身五脏中之心脏。乃意根之所托,由...(植物)草名。千手千眼治病合药经曰:阿婆末唎草,牛膝草是也。...(1612~1673)清初临济宗僧。嘉兴(浙江)人,俗姓张。号介庵。幼年随桐月庵之鸳湖妙用,半年后,礼龙池之万如通微...(杂名)大般涅槃经后分之异名。...(杂语)以线系之,曰一连。...【中道】 p0359 集论六卷六页云:云何中道?谓中软、中中、中上品道。由此道故;能舍三界所系地地中,中上、中中、...【诸相非称名言有实体性】 p1362 瑜伽七十三卷三页云:若谓诸相,如名安立;由名势力,相自性起;是则彼相假立名前...(术语)谓生死之轮回也。是依虚妄之惑业所感,其体非真宗,故云虚妄。赞阿弥陀佛偈曰:我从无始循三界,为虚妄轮所...【无明】 谓闇钝之心,无照了诸法事理之明,即痴之异名。《俱舍论》十曰:‘明所治无明……其相云何?谓不了知谛实...【生等七苦一一各有五种】 p0480 显扬十五卷六页云:论曰:生等七苦,当知一一各有五种。谓苦相应故,麁重相应故,...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...百法明门论...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...
世间人迷惑了,就很苦。比如从健康来看。你想要健康,就多吃素念佛。但一般人做不到,又想吃肉,然后长得过胖了,又...
首先四念处是非常重要的,四念处,就是四种,念是什么?念是指我们能观察的智慧。处,是指所观察的境,就叫以智观境...
原文: 有自负参禅者,辄云达摩不立文字,见性则休。有自负念佛者,辄云止贵直下有人,何必经典。 此二辈人有真得而...
第一个是十类容易患癌的人群,如果有的话赶快改正过来。 第一个就是经常熬夜者。 经常熬夜,熬夜会使我们抵抗力下降...
观世音菩萨于无量劫前,久成佛道,号正法明。但以度生念切,救苦心殷,不离寂光,垂形六道。遍于十方微尘佛国,普现...
人的相貌本来很好看,但是一起瞋恚心,马上就变了,对人常起瞋恨心是不好的,果报是什么呢?一者是引火烧身,瞋恨就...在人的一生之中,所要追求的东西太多了:没有钱的时候求财,没有名的时候求名,没有地位的时候求地位,没有孩子的人...
过去,佛陀曾生为马王,名叫驱耶,常在海边渡引漂流之人。当时在海的另一端,滞留了许多淫乱的女鬼,她们若见商人经...
随所生所系
【唯识名词白话辞典】
【随所生所系】此指第七末那识的系属而言。第七末那识以第八阿赖耶识为所依,第八阿赖耶识亦以第七末那识为所依,这二者是互相为依,恒时同俱。第八阿赖耶识是轮回的主体,以业力的牵引,在三界九地、四生六道中流转。而末那识系属于阿赖耶识,前者生何界何道,它便系属于何界道,它自己是作不得主的。
| 上篇:赖耶缘境 | 下篇:随眠 |
(术语)言阿罗汉解脱一切定障而禅定得自在也。即俱解脱阿罗汉也。法华经五百弟子品曰:阿罗汉心自在者。...
师子
肉团心
阿婆末唎
悟进
阇维分
一连
中道
诸相非称名言有实体性
虚妄轮
无明
生等七苦一一各有五种
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观

人身不用来修行,实在可惜

四念处、四正勤、四如意足

参禅与修净土的人,还需要研读经教吗

十种容易患癌的人群

观音菩萨救苦心殷垂形六道

造什么业就感什么果
圣严法师:什么都不求


净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师