佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(饮食)Khādaniya,又作佉陀尼,佉阇尼。译曰嚼食。可咬嚼而食者。有五种,为时药之一分。百一羯磨五曰:时药者,...(术语)六种巧方便之一。施众生以德,众生思报其恩时,令众生行道之方便也。...亦名:劝增衣价戒缘起 含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫国,居士夫妇共议云,跋难陀是我知旧,持是衣价,买衣与之...(印相)又作金刚起印,惊觉一切如来印。惊觉诸佛,使自定起之印契。修法时,为请诸佛出定护念而结之。真言修行钞二...【无说】 p1042 此胜论师义。唯识述记五卷七页云:无说有五。一、未生无,二、已灭无,三、更互无,四、不会无,五...梵语 kundikā。又作君持、君迟、军迟、军挺、捃稚迦等。意译为瓶、澡瓶、水瓶。此乃梵天、千手观音等之持物,亦为...印度古代之树名。据四分律卷十二载,佛陀曾禁止比丘炒食罗婆醯陀之种子,若犯者,即得突吉罗罪(轻垢罪)。上记四分...全一卷。唐代智广撰。收于大正藏第五十四册。内容系解说悉昙之摩多(母音)与体文(子音),并略述其合成法之十八章...开三乘方便之门以显真实一乘的教法。...(720~814)唐代禅宗高僧,我国禅宗丛林清规之制定者。福州长乐(福建)人,俗姓王(一说姓黄)。以师之后半生皆住...【顺胜分定】 p1107 瑜伽十二卷四页云:云何顺胜分定?谓有亦闻出离方便,于所得定,不生喜足;是故于彼不生爱味,...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...英国伦敦国王大学环境科学系斯蒂芬史密斯教授列举了17种日常家居用品,并逐一给出了较为安全的替代方案。 1、空气清...
复次,善男子!言广修供养者,所有尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹极微尘中,一一各有一切世界极微尘数佛,一一佛...
如果人人都无欲无求,依佛教去修行,人类岂不要灭绝了?其实。即便真的出现了人人出家的情况,世界也不会灭绝。 古...问: 我们通过什么样的现象,以什么方式去判断念佛人在平时或临终是否具备信愿? 大安法师答: 这个事情是一个很抽...小富由勤,大富由命。 人世间很多的事情,都是注定,多少人希望荣华富贵,希望高官厚禄,可是,得到的人就那么多,...
因果同时 这个是在讲菩萨修善。一个人没有成就心中的妙法,是成就不了善根的,他只能积集资粮。很多人念佛念了一辈...诸位现在学佛觉悟了,假如想到过去吃肉伤的生命太多了,现在有什么方法来补救呢?就是除了自己吃素,也要劝勉家人、...
问: 有师父提倡禅净双修,强调戒定慧,主张打坐,要学祖师由禅入净。请问禅净双修和专修净土,哪种方法更容易成就...
独影境
【唯识名词白话辞典】
【独影境】唯识宗所立的三类境,即吾人心识所缘虑的对境,依其性质而分为三类。所谓独影境,独者,简别于本质;影,为影像,即相分。谓依能缘之心之妄分别而变起之境,别无本质,仅为影像。如第六意识之妄分别变出之龟毛、兔角、空华等,全属幻影。此境有三种随心:一、性随心,谓境与能缘之心同一性。二、种随心,谓境与能缘之心由同一种子而生。三、系随心,谓境与能缘之心同一界系。
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于日本真言宗,行灌顶曼荼罗供时,由集会处前往堂前庭上所作行道之仪式。此仪式乃模仿龙猛菩萨开南天竺之铁塔时,于...
珂但尼
报恩巧方便
劝居士增衣价戒缘起
觉起印
无说
军持
罗婆醯陀树
悉昙字记
开三显一
怀海
顺胜分定
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
17种有毒有害的日常生活品

如何才是广修供养呢

如果人人出家人类会灭绝吗
如何判断念佛人在平时或临终是否具备信愿
深信因果,正道发财

念了一辈子,也没念出往生的善根
妙莲老和尚:劝人吃素菩萨道


弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚