佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
亦名:俗人入寺非法之相 子题:众僧良福田亦是蒺藜园 行事钞·导俗化方篇:“今末法中,善根浅薄,不感圣人示导,仅...(图像)佛之真影也,通雕像铸像画像而言,佛使优填王始造之,为住持之佛宝,使在世灭后之四众以真身之想,而信敬之...断常二见者: 一、断见 固执人之身心断灭不续生之妄见,即无见也。 二、常见 固执人之身心过现未皆常住无...(界名)又曰毗陀罗。译曰起尸鬼。...【色有三种】 p0568 瑜伽五十四卷十七页云:问:于色蕴中,几法由有见有对故住?几法由无见有对故住?几法由无...即禅院中登记金钱出纳之帐簿。把,即收入之意;放,即支出之意。又作无漏关、春秋把放帐。 p2948...佛性佛者觉悟也,一切众生,皆有觉悟之性,名为佛性。性者不改之义也,通因果而不改自体是云性。 二佛性 一...云何非所断?几是非所断?为何义故观非所断耶?谓诸无漏法除决择分善,是非所断。无漏法者,谓出世圣道及后所得并无...【无间加行】 p1060 瑜伽七十卷五页云:无间加行者:谓于昼日,夜初后分,应常觉悟。于夜中分,正习睡眠。为离师子...(术语)真心离妄念,谓之无心。非云无心识。又妄心如幻影,自性不可得,故云无心。又一时休止心识而使不生,故云无...谓昏烦恼乱之法,长时随逐不舍,故称随烦恼。据华严经随疏演义钞卷三十四举出三种随烦恼,即:(一)小随烦恼,指忿、...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...从前,在航海寻宝风气盛行的时代,入海采宝属于十分普遍的商业行为。 当时有一位长者的儿子,想参与商队入海的活动...供养,又称供施、供给、供,是对佛、法、僧三宝进行心物两方面的供奉而予以资养的行为,是佛具或供物的基本行为。《...
【是故成就此和合识非是意识,但是异熟识,是一切种子识。】 这一段是说,我们平常感觉不出阿赖耶识的存在,虽然我...去年搬到一间新屋,与市场为邻,而且就是买鸡鸭鹅、猪牛羊之地,在夏天时节,天天闻到鱼的腥味,而肉档的刀声,也清...
其大要不出老氏之三宝,曰慈,曰俭,曰不敢为天下先,而以忠信出之。报人之德,不报人之怨。分人之过,不分人之功。...
念佛的功夫来自于不断的熏习。如果不念佛,我们每天的起心动念都是五欲六尘、都是人我是非,都是熏习了六道轮回的种...问: 请解说《观经》中佛告阿难,汝好持是语。持是语者,即是持无量寿佛名的涵义。 大安法师答: 这是《观经》流通...
(第一讲) 好,各位同修,我们一起先合掌。 南无本师释迦牟尼佛(三称) 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇, 我今见...
空华
【唯识名词白话辞典】
【空华】谓空中之华。病眼者,于空见有华也。虚空原无华,只是病眼之所见,以譬妄心所计之诸相无实体也。圆觉经曰:‘妄认四大为自身,六尘缘影为自心相,譬如彼病目见空中华,及第二月。’
| 上篇:空无边处定 | 下篇:空缘 |
梵语 sad-vargīka-bhiksu,巴利语 cha-bbaggiyā bhikkhū。指成群结党之六恶比丘。又作六众苾刍、六群。佛在世时...
清信士女入寺非法之相
佛像
断常二见(二)
迷怛罗
色有三种
把放帐
佛性(二)
非所断
无间加行
无心
三随烦恼
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】悲华经
航行的密诀
何谓「供养」

修行重点就在——破和合识,灭相续心
慈悲心与恶风水

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