(图像)佛之真影也,通雕像铸像画像而言,佛使优填王始造之,为住持之佛宝,使在世灭后之四众以真身之想,而信敬之。大乘造像功德经,佛说作佛形像经,佛说造立形像福报经,造塔功德经,佛说造塔延命功德经等,皆详说造像之功德。圆觉经曰:“若复灭后,施设形像,心存目想,生正忆念,还同如来常住之日。” 释氏耍览中曰:“宣律师云:造像梵相,宋齐间皆唇厚鼻隆,目长颐丰,挺然丈夫之相。自唐以来,笔工皆端严柔弱似妓女之貌,故今人夸宫娃如菩萨也。”
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声闻乘的果位名,梵语叫做阿那含,华译为不还,意即修到了此果位的人,便不再来人间受生死了。...【相违识相智】 p0838 世亲释四卷十六页云:相违识相智者:谓能了知相违者识所缘义相。无性释四卷十六页云:相...【三种观察老死】 p0202 瑜伽九十三卷六页云:当知此中由三种相,于其老死,如理观察。一者、观察细因缘故。二者、...据华严经疏卷六举出,修菩萨行者有四难,即:(一)背己利世难,谓行者仅为利益众生,而无一毫为己之念。(二)行相唯苦...(术语)密教有胎金两界,其胎藏界以色等五大为大日如来之理法身。密教以摄持为理之义,以事物总称为理。此五者圆满...凡十卷。明代宋濂着,云栖袾宏辑录,钱谦益校订。宋濂曾三度阅大藏,儒门中以多闻总持著称。本录即辑录其所作“金华...乃指曾于其他寺院任住持,而今客居于本寺者。又称西庵。寺院之前任住持,则与之对称,而称东堂、东庵。以东方为主位...【未来界】 p0489 法蕴足论九卷二十三页云:云何未来界?谓未来五蕴,是名未来界。...(书名)提婆菩萨造释楞迦经中外道小乘涅槃论之略名。...【一切如来所有三身有别无别】 p0019 佛地经论七卷十七页云:如是三身,一切如来,为有差别?为无差别?法身实...(譬喻)法华七喻之一。譬小乘之涅槃也。戒疏一上曰:钝者引以世报,权示化城,利者以慧资成,便至宝所。...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时,有一天,为比丘众开示:比丘们!如果能成就十一种法,道业必能有所成就。是哪十一...
这个净土法门:你有重罪,靠佛力都能往生。这一点一定要建立深切的观念。所以犯了重罪,你相信阿弥陀佛的力量,你就...有时候,最后结局的定夺往往来源于内心的信心。 我们能败给命运的不是别的,就是缺少了一颗淡定从容应对万事的心,...佛陀时代,有一国家名为多摩罗,在都城外七里处有间精舍,五百位比丘在此研读经典、精进行道。有位年老比丘,名叫摩...佛陀再次告诉我们;人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 人因为不明了事理,所以很痛苦的过日子。其实并没有人让他...佛教不相信定命论,但是相信因果论。 因果是可以改变的,过去已造的因加上现在的因,可以改变它的结果。众生为了逃...
我们的主见来自什么地方?来自净土五经圣言量,来自中国净土宗祖师的著作,不要东听西听。什么叫持名念佛?你说什么...
瞻部洲中多苦事。瞻部洲就是南瞻部洲,指我们这个世间地球,又称为南阎浮提。四大部洲当中,南瞻部洲众生是多苦事,...
佛像
【佛学大辞典】
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【定中取声有二种取】 p0808 显扬十九卷十四页云:又处定中,取外声时,当知由二种取。一、由了别定所缘境,及...
三果
相违识相智
三种观察老死
菩萨行有四难
密教五大
护法录
西堂
未来界
释外道小乘涅槃论
一切如来所有三身有别无别
化城
【大藏经】百喻经
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】大般涅槃经

能修此十一种法,道业必有成就

你有重罪,靠佛力都能往生
睡莲花开的声音
老比丘寻死为佛所救
痛苦在于追求错误的东西
圣严法师《勤修三学,可免劫数》

这句佛号就具足一切,不需要再加什么东西


净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚