佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
又作尊特身。“劣应身”之对称。天台宗将佛之应身分为胜、劣二种,其胜者称为胜应身。此系对于初地以上之菩萨而应现...叙说佛成就“因位”所发誓愿之经文。略作成就文。就阿弥陀佛于因位为法藏菩萨时所发之四十八愿而言,无量寿经卷上载...【不系受】 p0321 法蕴足论九卷十一页云:云何不系受?谓无漏作意相应诸受,乃至受所摄,是名不系受。...(杂名)梵名Aśvayuja,又作阿湿嚩喻若。纪月名。此月之太阴值Aśvini(马师)宿而满。故有此名。为印度纪月之第八...【假合事】 p1027 瑜伽六十九卷八页云:假合事者:谓大王喻,或良医喻。如是等类余无量喻。随顺染污及清净品。复有...梵名 Maudgalyāyana,巴利名 Moggallāna。为佛陀十大弟子之一。又作摩诃目犍连(梵 Mahāmaudgalyāyana)、 大目...(术语)昙鸾所立。一实相身是理佛,即法性法身也。又佛之光明也。二为物身,是事佛,即方便法身也。又佛之名号也。...(术语)如来之弟子为二分,常随从闻教助化者,谓之常随众,限于或时或处从他方如云之多而来集者,谓之云集众。此云...东晋僧。投庐山慧远门下。孝武帝太元十七年(392)与法净等共游西域求法,至于阗,得华严经梵本三万六千偈及四分律...【业用差别证】 p1220 此阿赖耶识第五证也。瑜伽五十一卷三页云:何故若无诸识俱转;业用差别、不应道理?谓若略说...(术语)虚妄之心念也,凡夫贪着六尘境界之心也。...大方广佛华严经...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...1)南na 无mo 喝he 啰la 怛dan 那na 哆duo 啰la 夜ye 耶ye 2)南na 无mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 烁shu...
我出生在一个佛化家庭,家里三代人都有佛教徒,因此我的佛缘很好,很小的时候就会诵《佛说八大人觉经》《佛说阿弥陀...
当今时代网络发达,佛学方面的信息很丰富,现在的佛子多为网络学佛,看到听到的很多,经常遇到一些标新立异,似是而...一、孝道的意义 何谓孝道?孝是孝敬、孝顺、孝养;道是必然、或必经之道。合言之:孝道,是为人子女,或为人弟子,...希望求生西方极乐世界的人,应当修持净业三福。一者,孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者,受持三皈,具...
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【原文】 律藏不许未受戒者看,一则恐其未明远理之人,见其因犯制戒之迹。不知乃大权菩萨,欲佛制戒以淑后世,遂现...
神我
【唯识名词白话辞典】
【神我】神我即第八识。外道执神我能生诸法,常住不坏,计为涅槃。是二十五谛之主。
| 上篇:俱舍宗 | 下篇:神我外道 |
【苾蒭】 古师云含五义:一体性柔软,喻出家人,能折伏身语粗犷故。二引蔓旁布,喻出家人,传法度人,连延不绝...
胜应身
愿成就文
不系受
阿湿缚庾阇
假合事
目犍连
实相为物二身
云集众
支法领
业用差别证
妄念
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