佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(天名)或作四王天,或作梵天,或作大自在天,通为世主。净影维摩经疏曰:世主护世四王。玄应音义二十二曰:世主天...天台宗别教所立菩萨五十二位(十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉)中,初地以上十二阶位断尽无明,故称十...又名解脱衣、解脱幢衣、解脱幢相衣等,是袈裟的别名,因袈裟是志求解脱的人所穿的衣服。...亦名:识罪发露法 随机羯磨·诸说戒法篇:“识罪发露法。佛言,当至一清净比丘所,具威仪,说所犯名种,白言:‘大...(术语)隶字也。攞者一切法相不可得之义,于此加三昧声,即离相三昧也。大疏十曰:罗是相,加此翳声,即是三昧,离...三业之一。指依贪而生之身、口、意三业。俱舍论卷十五(大二九·八三中):“依谄生身语意业,名为曲业,谄曲类故;...(术语)梵语豆佉Duḥkha,逼恼身心之谓也。佛地经五曰:逼恼身心名苦。大乘义章二曰:逼恼名苦。...(人名)Sundari,孙陀罗难陀尊者之本妻,译曰艳。【又】Sundari罗汉名。一聚落之小儿,生而端正,名孙陀利,波斯匿...(名数)不可思议曰妙,实相之理也。总论因果自他具十妙,此有本迹二种。...为十二入之一。即指音声。入,涉入之意。眼、耳、鼻、舌、身、意六根,与色、声、香、味、触、法六尘互相涉入,称为...【等论决择】 p1119 杂集论十五卷十一页云:等论决择者:谓依八何八若之词,问答决择一切真伪。八何词者:且如问言...金光明忏斋天法仪...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...雨宝陀罗尼...
我们看第一段, 直指见性是心非眼。 这个地方,佛陀从众生能见的功能当中,来开显我们众生真正能见的是这一念明了的...
语言,不仅是人类文化留存、发扬的重要媒介,也是人际往来的利器,运用得当是一种功德,运用不当造成的损伤不可计量...
《永明延寿禅师全书》:若割心肝如木石相似,便可食肉;若饮酒如屎尿相似,便可饮酒;若见端正男女如死尸相似,便可...
我们修行,行住坐卧都不影响你修行,吃饭不影响你修行,迎宾待客也不影响你修行。只要你三业清净,不做非分的事情,...
问: 本人信佛,但家人不信佛,而且还在家杀生,该怎么办才好?家人经常说,心中有佛就好了,不必吃素,经常说,济...《大乘起信论》告诉我们,世界上的万事万物都是由我们的念头所建立的,这个念头就是我们的心,离开念头就没有外物,...
吾尝静而思之,天下未始有吉凶也。吉凶之生,生于毁誉耳。故毁我者,则人凶而我吉。誉我者,则人吉而我凶。又毁誉生...
1.说了就要做(诚实守信) 诚实守信是人的立身之本,是全部道德的基础。一个言而无信的人,是不堪为伍的;一个言而...
舍滥留纯识
【唯识名词白话辞典】
【舍滥留纯识】唯识宗依三性观的观行法门,立此五重唯识观,舍滥留纯识为第二种观法。识有八种,各各有相、见、自证、证自证四分,此四分中,相分为所缘之境,后三分为能缘之识。而所缘之妄境,故舍彼而不取,唯存留后三分之纯识,此为心境相对的观法。参阅‘五重唯识’条。
| 上篇:舍念清净地 | 下篇:贪心所 |
法界次第云:尸罗秦言好善,好行善道,不自放逸,是名尸罗。或受戒行善,或不受戒行善,皆名尸罗。尸罗略说有二种:...
世主天
十二品无明
解脱服
说戒座上识罪发露法
离相三昧
浊业
苦
孙陀利
十妙
声入
等论决择
【大藏经】【注音版】金光明忏斋天法仪
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼

直指见性是「心」非「眼」

不听、不说、不传

达到什么境界才可以食肉饮酒行淫偷盗

行住坐卧都不影响修行

凡夫众生一定要持戒,不持戒我们就充满着魔气
大安法师:极乐世界是物质世界还是心灵世界

如我无心,则物亦随无心而化矣


虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师