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四句者,谓于所问作四句答。如有问言,若成就眼根亦耳根耶,设成就耳根亦眼根耶,应四句答,初句,谓聋者眼根已生不...又作息二边分别止、息二边止。天台宗针对空、假、中三观所立三种止行之一。离二边分别止,乃对中观而立,谓不分别有...梵语 pātra-cīvara,巴利语 patta-cīvara。指三衣及一钵。三衣,指九条衣、七条衣、五条衣三种袈裟。钵,乃修行...【自圆满】 p0596 瑜伽二十一卷四页云:云何自圆满?谓善得人身,生于圣处,诸根无缺,胜处净信,离诸业障。如...(杂语)Lakṣā,译曰紫色。玄应音义一曰:罗差或言洛沙,讹也。应云勒叉,此译云紫色也。...(术语)善之善者曰真善。延命地藏经曰:真善菩萨。又曰:真善男子。...【犯罪加行】 p0522 瑜伽一百卷一页云:遍知犯罪加行者:谓所犯罪、有二加行。一、非所应作事业加行。二、是所应作...【生因】 p0473 瑜伽五卷八页云:问:以谁为先,谁为建立,谁和合故;何法生耶?答:自种子为先;除种子依,所余若...(譬喻)佛菩萨之悲愿,即度人于生死海之船筏也。心地观经一曰:应念我何时,乘悲愿船去。...八种能够妨害禅定的灾患,即:忧、喜、苦、乐、寻、伺、出息、入息等八法。劫末来临的火水风三灾是属于外灾,而此八...(名数)一可见有对色。对者对碍之义。色法之自性,具对碍之自性而眼可见者,青黄等之色尘是也。二不可见有对色。具...准提咒持诵仪轨...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...问: 三宝弟子请法师开示,法师或高僧每天弘法利生,功德无量,应该只有功德没有业障啊!通常是法体安康,为什么偶...
汝将谓舍命便解脱乎。不知识随业牵,又复受生。驴女马女,亦未可知。欲复得人女之身,恐未有此之大幸。纵令复得人女...
今天(元月六日)为佛七开始的第一天,各位从远近各地来参加这个佛七,真是善根深远。 古德说:人身难得、佛法难闻...
地球上的规律是:日出而作,日落而息。万物在白天的时候活动,夜晚的时候潜藏。这是自然规律,人应该顺应自然界的规...佛教的五大基本戒律中有一项不妄语戒,意思是指不说任何害人害己的言语。可是,懂得发自内心、恰到好处地赞美别人的...临近清明时节,本焕长老静静地走了。 坊间传说,本老曾言:我不走,谁也推不走;我要走,谁也拦不住。幻生幻灭了无...
一、印光大师劝人要通达净土教理(除了老年人最好一心念佛外): 善导和尚说,若论学解,一切法门,都应当学。(净业...
古时在印度阿那跋达多的水池边,住着一位已经一百二十岁的五通仙人,名为须跋陀罗。他能够飞天、遁地、变大、缩小等...
无常
【唯识名词白话辞典】
【无常】无常指世间事物的生灭迁流,变化无常。自有情而言,就是死。《大乘广五蕴论》曰:‘云何无常,谓彼诸行相续,谢灭为性。’又,为二十四种不相应行法之一.无常指世间事物的生灭迁流,变化无常,自有情而言,就是死。《百法直解》曰:‘无常者,亦名为灭,依于色心暂有还无假立。’而《百法纂释》中曰:‘言无常者,今有后无,乃死之异名。盖生名为有,以有生必有死故,不如寂莫常住之无为,是恒有也。灭名为无,无非恒无。如人死此生彼,不如兔角之常无也,以不同无为之常有,不同兔角之常无,故曰无常。’无常,自有情而言曰死,自事物现象而言曰灭。
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(术语)分贯练薰修之四种为四禅也。【又】四禅天四禅定也。【又】四禅中之第四禅天也。三代实录曰:四禅不坏于三灾...
四句
离二边分别止
衣钵
自圆满
罗差
真善
犯罪加行
生因
悲愿船
八灾患
三种色
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说玉耶女经
高僧大德为何偶尔也会示现重病缠身

舍命不一定解脱,可能还会随业受生

真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号

熬夜对身体的损害
圣严法师《谣言止于智者》
本焕长老行愿无尽

净土行人要通达净土的教理


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
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蕅益大师