佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
法界次第云: 一、无明 过去世一切烦恼,通是无明。以过去未有智光明故,则一切烦恼得起。是以过去烦恼,悉是...长阿含经曰师长以五事视弟子: 一、顺法调御 四、示其善友 二、诲其未闻 ...【十一种爱】 p0113 杂集论二卷十六页云:依止十一种爱所依处故,于色等法,建立过去等差别。十一种爱者:谓顾恋爱...【爱重作意】 p1203 世亲释七卷一页云:爱重作意者:谓卽于彼,见胜功德,深生爱味。...【疾疫劫】 p0945 大毗婆沙论一百三十四卷三页云:次疾疫劫、将欲起时,赡部洲人、极寿十岁。由具如前诸过失故...(植物)木名。译曰好。翻梵语九曰:于阇罗应云那阇罗,译曰好也。梵Kujara,或谓应作干阇那。...(地名)又作悉陀,徙多,私多,枲多。四大河之一。自阿耨达池北面出,入于东北海。或言自西面出,入于西海。西域记...阿弥陀佛三十七号之一。真实者,如理契实之谓。明即慧明。断无明而起如理之智慧为真实明,此明乃是佛智,表三德中般...全一卷。后汉安世高译。收于大正藏第二册。本经列举八邪道与八正道之名,并逐一阐明谛见、谛念、谛语、谛行、谛受、...【分别依缘】 生识九缘之一。分别即第六识,此识能分别善恶、有漏无漏、色心诸法;以眼等五根虽能取境,然皆依第六...【摩竭罗婆】 翻除曲心。...准提咒持诵仪轨...(嘉兴藏流通本)...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...因果的法则是决定不虚的。经云,要知前世因,今生受者是;要知后世果,今生作者是。 人活在这个世间上,为什么有的...
最近,一段关于安乐死的家庭录像在网络上广为流传。没有哀伤,更像是个小小的庆典。所有家人着正装,唱起歌谣。老人...
爱与你相遇的每个人。每一个相遇的人都是你的启示。你给予他们,同时你也被给予――给他人或自己给予。这是个并不神...一、建立信仰 你们参加法会做义工,你们都有信仰吗?对三宝有信仰,好得很!信仰首先要建立起来。《华严经》上讲:...
问: 禅宗不立文字、直指人心,是最上乘的心地法门,修行依此心地法门修最好。请问为何要依心地修行呢? 妙境法师答...
对于佛教徒能否养宠物这个话题,有很多人都可能思考过!结果是众说纷纭,有的人认为可以养,也有的人认为不可以养!...问: 有些父母对子女说话都是疾言厉色,连关爱也是责骂表达。比如:天这么冷,为什么不穿衣服?为何公司这次升迁没有...
我在十七岁的时候上山下乡,在农村广阔的天地里和一些热血青年,我们在一起经常讨论的一件事情,就是说:人和畜生有...
异熟能变
【唯识名词白话辞典】
【异熟能变】唯识宗所立的三能变识之一,异熟能变为初能变,亦即是第八阿赖耶识的变。异熟,旧译为果报,新译为异熟,这是依过去善恶的业力、招感而得果报的总名,此异熟果,即第八阿赖耶识。异熟能变,即阿赖耶识的变。
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【触有二种业】 p1451 杂集论四卷十一页云:触有二种业。一、令诸有情,于所受用境界流转。二、与受作缘。令有情于...
正明十二因缘
师对弟子
十一种爱
爱重作意
疾疫劫
于阇罗
私陀
真实明
八正道经
分别依缘
摩竭罗婆
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】优婆塞戒经
大安法师:贵贱贫富的原因

面对生死,舍身就能欢喜解脱吗

每个遇到的人都是你的启示
惟贤长老《建立信仰并学菩萨》

修禅而又愿生阿弥陀佛国,这个是最圆满的

佛教徒能否养宠物
圣严法师《以勉励代替责骂》


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
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