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类别汉译经论之目次。略称经录。最早经录为三国时代朱士行所记之“汉录”。道安之“综理众经目录”完成以后,稍具形...位于陕西鄜州宜君县西南。即玉花寺。又称玉华宫寺。始建于唐武德七年(624),初名仁智宫。贞观二十一年(647),太...迦布罗,梵语 karpūra 之音译。又作羯布罗香。意译为龙脑香。即樟脑。学名 Cinamonum camphora, Buds.为常绿乔木,...【我执】 此又作人执、生执。众生之体,原为五蕴假合,若妄执具有常、一、主宰之实我,而产生‘我’与‘我所’等之...界所依者,谓欲界等所摄身。趣所依者,谓五趣所摄身。洲渚所依者,谓赡部洲等。村田所依者,谓若依此村田而有即用此...(人名)Bimbisāra,又作萍沙、洴沙、瓶沙。...【邪胜解】 p0672 品类足论三卷二页云:邪胜解云何?谓染污作意相应心,正胜解,已胜解,当胜解;是名邪胜解。...(术语)佛初为提谓等在家弟子受三皈已,即授五戒为优婆塞优婆夷。若在家弟子破此五戒,则非清净士女。犯五戒者,则...凡三卷。唐代知玄(一作智玄)述作。系依据宗密之圆觉经修证仪著录而成之忏法书。收于大正藏第四十五册。唐懿宗时,...(书名)具名六祖大师法宝坛经。六祖大师慧能于韶州大梵寺坛上所说之法。门人记之,尊为法宝坛经。略曰坛经。称经者...指欲界众生之四种爱欲。据法苑珠林卷二载,即:(一)欲界众生,多于男女情爱之境起贪欲,称为情欲。(二)欲界众生,多...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...佛说雨宝陀罗尼经...问: 如病人生前半信半疑,阿弥陀佛能带他往生西方吗?当他死后子女其中一人请了法师为他皈依三宝,他能带业往生吗...
吕新吾云:愧之,则小人可使为君子;激之,则君子可使为小人。 君子、小人,是中国文化中独有的用道德修养衡量人高...问: 请问上班如果和同事们聊天谈八卦,说人家闲话、道人家长短,算不算是造口业(不管是事实或非事实)?还有,如...
我再给大家讲一个故事,关于心地法门。一个老妪住在深山之中,每天念六字真言咒。将嗡、嘛、呢、叭、咪、吽念成了嗡...你没有真正去体验自己的生命,也没有真的想要体验属于生命深层的部分;仅仅依凭思想、理路的方式去思索,而希望生命...
我们要谦下,实际谦下里面就包含着理解、包容、同情。我们同情一个人,就能让他一下;我们包容一个人,就可以退一下...
无论做消灾延寿还是荐亡的佛事,印祖别具慧眼,提倡:唯念佛功德最大。这是肺腑之言,应该相信。 印祖有一些弟子有...人前不说别人好,人后不说别人坏的人不多,当你发现你的朋友在你背后说你坏话,最好能以包容及谅解的胸怀泰然处之,...
慧心所
【唯识名词白话辞典】
【慧心所】此为心所有法中的别境心所之一。慧即智慧,是明白拣择,《成唯识论》曰:‘于所观境,简择为性,断疑为业。’简择是比量智,于一切所知境界,简择其得失,而推度决定,故简择即慧的自性,由拣择而除掉疑惑,即是慧的业用。在愚昧心中,疑惑心中,则不能起慧。再者,邪见之流,以其痴增上故,不能简择,亦不起慧。
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(名数)此行相有俱舍唯识之异义。俱舍以许直缘心外之境,故心外之境为所缘,心内之行相即所缘也。唯识不许直缘心外...
众经目录
玉华寺
迦布罗香
我执
依
屏莎
邪胜解
五戒法
慈悲水忏法
坛经
四欲
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】梵网经
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经
半信半疑的人能否往生

君子小人就在一念之间
聊天谈八卦是造口业吗

心为万法之根源
圣严法师《体验》

一个人的道德很深,名声一定就会长久


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能