佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
华严三圣之一,与文殊为释迦如来之二胁士。于佛教四大菩萨中,以大行著称。于华严会上说十大愿王,导归极乐,故又是...(杂语)唱寂灭也。谓佛之入涅槃。涅槃经一曰:二月十五日,以佛神力出大音声。(中略)大觉世尊将欲涅槃,一切众生...【无见有对色】 p1070 显扬五卷八页云:无见有对色、谓除色处、余九处色。...(487~593)我国禅宗二祖。南北朝之僧。河南洛阳人,俗姓姬。初名神光。又作僧可。幼时于洛阳龙门香山依宝静出家,...即杀、盗、淫、妄之四波罗夷,因是佛所不可越的戒法,所以叫做三昧耶。...(人名)Gautamī,巴Gotamī,新称乔答弥。旧称憍昙弥,俱昙弥。瞿昙姓之女声。佛姨母摩诃波阇波提之称。嘉祥法华...宋代佛师。籍贯、生卒年不详。日本安德天皇寿永元年(1182),与弟陈佛寿共至日本。其后,应俊乘房重源之请,至奈良...于研讨会上,问者与答者对坐,讲者居于上位,以预定之题目反覆论难研讨,此种研讨学问之方法,称为会读。所讨论之题...杂阿毗昙心论云:十二恶律仪。恶律仪者,谓法所不应作之律仪。 一、屠羊 屠者,杀也。谓人或以自食而常宰杀,...【非俱住法】 p0713 品类足论六卷十五页云:非俱住法云何?谓无为法。无住相故。...【具三种德方能善射】 p0825 瑜伽七十一卷一页云:复次具三种德,方能善射。一、由弓德,二、由箭德,三、由中...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...
以呼吸照顾愤怒 当愤怒、嫉妒与绝望的能量生起时,我们应懂得如何处理它,否则就会被这些情绪淹没,而受到极大的痛...净土法门,三根普被,利钝全收;乃如来普一切上圣下凡,令其于上生中,即了生死之大法也。于此不信不修,可不哀哉?...
关于往生极乐世界的辈品,《佛说观无量寿佛经》第十四观至第十六观分为上、中、下三辈,每辈又分为上、中、下三品,...子午岭沿黄土高原与关中平原之间的边际徐徐东进,南折而行,忽然一个拐弯,遂耸成了玉华山。川流不息,冲出四个峡涧...
【原文】 宋儒有言:读一部华严经,不如看一艮卦。 此说高明者自知其谬,庸劣者遂信不疑。开邪见门,塞圆乘路,言不...
注:本文仅限出家人看 安居的首日,称为结夏,在安居之始,得举行一定的法会仪式,以公告安居开始。元代以来,安居...
佛教徒有四众之分,就是出家男女二众,在家男女二众。出家男众名为比丘,出家女众名为比丘尼。 比丘是梵语(印度古典...○ 佛法就是认识宇宙人生真相的法则。人生就是我们自己一生的问题。宇宙就是我们所生活的的环境。 ○ 人生的意义就...
破窖堕(唐嵩岳)[《宋高僧传》卷第十九]
【历代名僧辞典】
释破窖堕者。不知何许人也。天后之世参事嵩岳安禅师号老安是欤。通彻禅法逍遥弗羁。恒理求而不见其前。别涂取而莫趋其后。尝遇巫氏能与人醮窖祓禳。若汉武之世李少君以祠窖可以致物同也。凡其解奏之时。往往见鬼物形兆。闾里迭畏。传于众多杀少牢以祭之者交午。重其主窖。乃旛盖拥之秘而罕睹焉。扬子所谓灵场之威宜夜矣乎。时堕诣之。始劝巫者。终为神说法已告云。我闻师教决定生天。乃现其形礼辞且曰。蒙师提耳获益弥深。得生殊胜天。言讫而隐。其窖即神祠也。随而瓦解自然破落。非人力也。遐迩惊骇。此师素不称名。由此全取他名号破窖堕也。
| 上篇:普明(唐滑州龙兴寺)[《宋高僧传》卷第十八] | 下篇:惠符(唐庐江灊山天柱寺)[《宋高僧传》卷第十九] |
(术语)印相者,标示法界之性德,而非伪者,故云契。契者契约。不改之义也。即身成佛义曰:手作印契,口诵真言,心...
普贤
唱寂
无见有对色
慧可
四种三昧耶
憍昙弥
陈和卿
会读
十二恶律仪
非俱住法
具三种德方能善射
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
穿越情绪的风暴
【推荐】印光大师《一函遍复》

印光大师论往生品位
玄奘大师的生死观

读一部华严经,不如看一艮卦?

寺院安居自恣仪轨


界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师