佛教词典 > 三藏法数 > 正文
【舍磨奢那】 此云冢。西域僧死,埋骨地下,上累砖石,似[(宰-幸)/卒]堵波,但形卑小。...【无学】 为‘有学’的对称。虽已知佛教之真理,但未断迷惑,尚有所学者,称为有学。相对于此,无学指已达佛教真理...梵语 marana-duhkha,巴利语 marana-dukkha。为四苦之一,八苦之一。即五阴坏时或寿命尽时所受之苦。据瑜伽师地论卷...随机羯磨·杂法住持篇:“谏止犯法。时有比丘不学戒,亦不赞叹戒,佛言,余比丘应如法谏;彼作是言:‘大德当学戒,...(术语)顺众生之机缘而以种种方便摄受化益之也。...(植物)又作伽鸠。梵名Kākṣi,僧伽罗刹所集经卷中曰:犹世伽鸠树,降伏诸魔众。...【触界】 p1449 品类足论二卷十三页云:触界云何?谓触、为身已正当触,及彼同分。...(地名)鸡足山之异名。摩诃迦叶入定之山也。摩诃摩耶经下曰:摩诃迦叶。于狼迹山中入灭尽定。玄应音义八曰:狼迹山...梵名 Ekajatā-raksah。全称一髻罗刹王菩萨。此菩萨列位于密教胎藏界曼荼罗苏悉地院之南端。密号电雷金刚。种子为...(流派)法相宗为首,主张三乘别在之宗家也。...我者自身,我所者身外的事物,即我所有的简称。无我我所是说没有真实的自我,也没有真实的身外之物,一切都是缘生的...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
一个生活充满苦恼的问题人去拜访一个智者,一见面就迫不及待地问了好多问题。 智者说:你的问题太小了,我看不见,...
阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛一声声佛号,绵长,深切,坚定,不知不觉中一股清凉漫过脸颊。公公临终前的...
好,阿弥陀佛,各位大觉世间的有缘,大家吉祥。 今天呢,我们每次都跟大家说到这个大家吉祥,在佛教的经典里面呢,...
妄想起时,只一个不理,便不会妄上生妄。譬如小人撒赖,若主人不理,彼即无势可乘。若用刚法抵制,彼亦以刚法从事。...从佛教的立场说,一个在家的居士所活动的范围,可比一个出家的僧侣深广得多,他所隶属的社会,也比出家的僧侣繁复得...问: 如何快速地对阿弥陀佛产生坚固的信心,内心深处潜意识对阿弥陀佛不再有一丝一毫的怀疑?在凡夫位,能够完全断...人生路漫长而短暂,只有懂得人生活着的意义才可留驻生活所赋予你的瞬间永恒. 01.每天告诉自己一次,『我真的很不错...问: 请问法师,往生的人都是阿弥陀佛亲自来接引吗? 大安法师答: 一般来说是这样的。但是如果你是专念观世音菩萨...
二决定义
【三藏法数】
[出楞严经] 决定者。断然不易之谓。如来令阿难甄别真妄。一以审因心果觉之异同。一以审烦恼根本之生起。故有二种决定义也。一审因心果觉佛语阿难。若欲捐舍小乘。入佛知见。应当审观因地发心。与果地觉。为同为异者。盖为阿难不知众生本具之因心。即如来所证之果觉。如来所证之果觉。即众生本具之因心。故令其谛审观察。决定知因心果觉。本来不异也。若能即此不异之心。而为立行进修之本。则无上菩提。决定成就矣。(梵语菩提。华言道。)二审烦恼根本佛令阿难审详烦恼根本。发
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达成某一修行境地,称为自分;由之更向其他殊胜之修行境地前进者,称为胜进。又作自分胜进分。华严经探玄记卷二将此...
舍磨奢那
无学
死苦
谏止犯法
摄化随缘
迦鸠驶
触界
狼迹山
一髻罗刹
三乘家
无我我所
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经

一切问题本来就不存在

原来生命可以如此庄严地谢幕

如何才是真正的吉祥之相


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师