佛教词典 > 三藏法数 > 正文
凡十二卷。民国王亨彦撰。现收于中国佛寺史志汇刊第一辑。 普陀山之山志,自明代周应宾重修以来,有清一代,新志叠...【三缘起诸烦恼】 p0206 入阿毗达磨论上十四页云:由三因缘,起诸烦恼。一、未断随眠故。二、非理作意故。三、境界...【大乘阿毗达磨杂集论】 安慧菩萨杂糅,唐玄奘译,凡十六卷。又称杂集论、对法论。乃随文注释无著菩萨的《大乘阿毗...在小乘四果中,前三果为有学,即有所修学的意思,第四果为无学,即已无可修学的意思。...就世之相言之,所谓相续。而相续之种别亦有三: 一、世界相续 由众生之有业,而国土世界安立。 二、众生相...【五种定相违法】 p0275 瑜伽六十三卷一页云:复有五种定相违法。一、毁犯禁戒。二、无无间加行。三、无殷重加行。...(术语)使法于吾身获得成就之一种实物,名为得。反之而使法自吾身舍离间隔之一种实物,名为非得。假令断烦恼,则所...三密者,身语意三密也。 一、身密 如手结印契是也。 二、语密 如密诵真言是也。 三、意密 如住瑜伽...亦名:得道向未具说戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在毗舍离,以前大妄语缘,集僧诃责已,便制此戒。”(含注戒...印度自古以来,即有在佛教寺院中保存佛像、壁画等之习惯,以为辅助修道之用。若就客观而言,亦具有如同公共美术馆保...(人名)增一阿含经二十曰:有鹿头梵志,叩诸髑髅知各死相及其生处,但叩罗汉髑髅不知其所。耆域之事与此相同。...佛说三十五佛名礼忏文...六祖大师法宝坛经...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...横逆困穷,是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼,则心身交益,不受其锻炼,则心身交损。洪应明:《菜根谈》名言 穷困...
过去,有一个人专门雕刻夜叉罗刹,他天天要构思、仿真夜叉的表情,日久年深,不知不觉长得一脸横肉,人见人怕,相貌...夫世间最贵者,莫如舍俗出家。若得为僧,便受人天供养。作如来之弟子,为先圣之宗亲。出入于金门之下,行藏于宝殿之...一个人对待生活和工作的态度,在很大程度上影响你的成功,这一点非常重要。在美国和欧洲部分地区,在办公室的墙上张...
自古以来,丛林即是十方人士聚集之所,过去中国大陆的四大名山、四大丛林、四大禅林,乃至八大宗派都各有其根本道场...
佛所说一切法门,虽高深玄妙,圆顿直捷,皆须断尽烦惑,方可了生脱死。若断而未尽,则尚不能了。况完全未断者乎。唯...法则一:从外在看内在,从别人看自己。 透过别人,你才能认识真正的自己 你从别人身上看到的其实是自己。 我们对别...
世尊涅槃转眼两千五百多年了,世尊在经典中所悬记的末法时期等种种败坏之相,现今都一一显现无余。纵观当今国际形势...
二烦恼
【三藏法数】
[出大智度论] 一内着烦恼谓身见边见等诸烦恼。于内心不了而起执着。故名内着烦恼。(身见者。谓众生妄执色受想行识之五阴为自身也。边见者。妄于身见中或执为断或执为常。名执一边。名边见也。)二外着烦恼谓贪嗔痴等烦恼。于外境不了而起贪着。故名外着烦恼。
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(经名)法华经卷四第八品之名,此品说下根之弟子,授成佛之记别者。受记别之弟子,总有千二百人,分之为二段,初先...
普陀洛迦新志
三缘起诸烦恼
大乘阿毗达磨杂集论
有学
三相续
五种定相违法
非得
三密
实得道向白衣说戒缘起
佛教博物馆
鹿头梵志
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】佛遗教经
千锤百炼,身心皆益

真如本在自心,佛性即在自心
宋仁宗皇帝赞僧赋
态度很大程度上影响你的成功

丛林参学中的「警策格言」

何以念佛人多,真能了生死者少
凡是你排斥的,就是你所要学习的


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师