佛教词典 > 五灯会元 > 正文
【戒清净】 p0691 瑜伽七十卷二页云:复次由二因缘,令所受戒、清净具足。一、助伴清净故,二、自性清净故。云...全一卷。东晋竺昙无兰译。又称呵雕阿那鋡经、呵雕阿那含经。收于大正藏第十四册。内容叙述呵雕阿那鋡奉行佛陀所说之...指根本、隐密及显说三种,乃日本天台宗之说。日僧最澄在守护国界章卷上指出,一切佛教尽摄于法华经所说之一乘教中,...即指寂灭无为之彼岸。亦即涅槃之意。[南海寄归内法传卷二](参阅“涅槃”4149) p4503...(天名)为帝释之外将。须弥山之半腹有一山,名由犍陀罗。山有四头,四王各居之,各护一天下,因之称为护世四天王。...(术语)对于合中知而言。...亦名:受随相资 子题:坛场受体、受后随行、有受无随直是空愿之院、有随无受此行或随生死 行事钞·随戒释相篇:“(...(术语)四曼之一。诸佛菩萨等身体手足动作之形。秘藏记本曰:羯磨曼陀罗威仪也,谓木像泥等作业之义。辨惑指南三曰...(术语)言知足安分也。大乘义章十四曰:得小之时,心不悔恨,说为知足。遗教经曰:不知足者虽富而贫,知足之人虽贫...【转依是有是常是乐】 p1410 瑜伽八十卷二十页云:问:于无余依涅槃界中,般涅槃已;所得转依,当言是有?当言非有...位于日本京都市。属临济宗。为妙心寺派教学财团所经营之宗立大学。创于明治四年(1871),修业年限六年,后二年为高...八大人觉经...劝发菩提心文...无量义经...问: 有时候我们修行不得力,有障碍,诸事不顺,是因为我们生生世世的冤亲债主和我们的祖先来找麻烦,有的人就主张...编者按: 二○○九年十一月十五日,宁波慈溪伏龙禅寺隆重举行了琉璃宝殿暨天王殿奠基庆典法会。中国佛教协会咨议委...
【原文】 教理行果,乃佛法之纲宗。忆佛念佛,实得道之捷径。在昔之时,随修一法,而四者皆备。即今之世,若舍净土...
无门慧开禅师(11831260)是宋代着名高僧,字无门,杭州人。幼年出家,广识经论。于万寿寺崇观参赵州无字公案而得悟...
有一天,一头迷路的鹿跑进高山寺境内,明惠上人看了连忙说道: 哪里来了一头鹿,快把它赶出去!他不但召唤弟子们驱...
近处来,比丘尼学律、弘律不乏其人,但比丘弘律者却寥寥无几。比丘本为七众之首,统领下六众,时至今日,白衣上座,...
如经中说,修定的人要离欲及恶法。离欲即指离开五欲。智者大师在《次第禅门》中说言五欲者,即世间上妙色声香味触等...
首先表扬一下小众,今天行堂的时候没有听到像昨天那样的桶呀、勺呀等等的交响声了,说明只要大家用一下心,完全是可...
隆寿无逸禅师
【五灯会元】
漳州隆寿无逸禅师,开堂升座,良久曰:「诸上座,若是上根之士,早已掩耳,中下之流,竞头侧听。虽然如此,犹是不得已而言。诸上座,他时后日到处,有人问著今日事,且作么生举似?他若也举得,舌头鼓论,若也举不得,如无三寸,且作么生举?」
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(术语)弥陀佛四十八愿中之第十九。于念佛之行者临终时来接之愿也。无量寿经上曰:设我得佛,十方众生,发菩提心修...
戒清净
荷雕阿那含经
三种法华
寂岸
四天王
离中知
受随二戒相资
羯磨曼陀罗
知足
转依是有是常是乐
花园大学
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】【注音版】无量义经
诸事不顺,是有冤亲债主障碍吗
药师法门与人生佛教

忆佛念佛,实得道之捷径

禅门的修道,并没有特别奇特之处

只看到挥杖鞭策的外相,见不着无相的慈悲

戒律衰败之原因

喜贪美色美味,当修如是观法


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师