佛教词典 > 五灯会元 > 正文
凡三卷。金·志明撰,元代德谏注。又称禅苑瑶林注、禅苑瑶林、禅苑蒙求、禅林蒙求、禅蒙求。收于卍续藏第一四八册。...【无际空】 p1055 辩中边论上卷八页云:生死长远,无初后际。观此空故;名无际空。不观为空,便速厌舍。为不厌舍此...【劣色胜色】 p0630 集异门论十一卷三页云:若劣若胜者:云何施设劣色胜色?答:观待施设劣色胜色。复如何等?...(术语)Artha-dhāraṇī,陀罗尼者,梵语总持之义。能总持所闻之义趣而不忘失,谓之义陀罗尼。乃菩萨所成之德。四...【无为决择】 p1064 显扬十八卷十六页云:复次无为决择今当说。颂曰:心所缘等故,清净所缘故,四种离系故,建立八...(术语)三种分别之一。追念过去之境也。唯存意识之作用耳。...(术语)第七识之异名。以七识为迷染之根本,与我痴、我见、我慢、我爱之四烦恼俱起,缘八识之见分而生我执故也。...为表示阿弥陀佛前来迎接念佛行者之印相。据观无量寿经“九品往生”之说,由于行者机类之不同,故往生极乐净土亦有九...乃指寒、热、饥、渴、大便、小便、欲、饕餮、老等九种疾病。此说出自长阿含经卷六转轮圣王修行经。欲为贪淫欲,饕餮...【别境心所起一或多】 p0689 成唯识论五卷二十页云:有义、此五定互相资。随一起时,必有余四。有义、不定。瑜...【爱语摄事】 p1204 集异门论九卷十页云:云何爱语摄事?答:此中爱语者:谓可喜语、可味语、舒颜平视语远离颦蹙语...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...
大家念佛的时候要观想:生老病死苦。 生老病死苦,这四种是根本。我们这几天尽讲行,行的时候应常念:人终究是会死...修行的法门很多,八正道是其总纲,扩展开来就是三十七道品。其中的五根、五力就是信、进、念、定、慧,是出生一切无...
你有自我概念以后,你再也看不清楚人生的真相了,因为你被自我的情感蒙蔽了。蒙蔽的后果就产生很多的障碍了:四惑八...
常宜清轻甜淡之物,大小麦面粳米等为佳。唐孙思邈《千金翼方》 我在临床中发现,很多减肥的女性为了控制热量摄入,...一日,女儿要画画,问我画什么。其时正在看书的我抬头看见厅台上的观世音菩萨像,为了给自己多一点清静的时间,我就...
对治手淫最重要是防患于未然,在你被淫欲控制将要手淫前,不妨吃下这15个退欲灵丹,用这特效的妙药直达内心,从根本...
每一个人的色身,他的感受、想,他的取向--行--造作,识--了别,每一个人的生命的色心的活动状态,不会完全一样,这...
现在修念佛法门,应当依照大势至菩萨讲的,用如子忆母的诚心,修都摄六根,净念相继的实行。果真能死尽偷心,就会一...
青原如禅师
【五灯会元】
吉州青原如禅师,僧问:「达磨未来时如何?」师曰:「生铁铸昆仑。」曰:「来后如何?」师曰:「五彩画门神。」
| 上篇:长芦守仁禅师 | 下篇:隐静彦岑禅师 |
(人名)佛在世时,波斯匿王夫人摩利生一女,安波阇罗Vajra,此云金刚。极丑恶,肌体粗涩,犹如驼皮,头发粗强,如...
禅苑蒙求瑶林
无际空
劣色胜色
义陀罗尼
无为决择
随念分别
染污意
来迎印
九病
别境心所起一或多
爱语摄事
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】朝时课诵

你得念生死苦,功夫才用得起来
信、进、念、定、慧

你有自我概念后,就看不清人生真相了

面有菜色者五谷杂粮帮你补
上善若水,至慈低眉

欲望来了怎么办?你需要这十五个退欲灵丹

【推荐】凡夫最大的毛病,就是认为身心世界是真实的


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