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1、生因和了因。生因是能够产生果实的因种,如谷麦等种子是;了因是以智慧去透视事物的原理,如灯照物,了了可见。...【二十一种受】 p0031 瑜伽二十八卷十七页云:云何为受?谓乐受,苦受,不苦不乐受。乐身受,苦身受,不苦不乐...(杂语)青溪暇笔曰:近日一番僧自西域来,不御饮食,日啖枣果数枚而已。所坐一龛,仅容其身。如欲入定,则令人锁其...位于阿富汗(Afghanistan)之古国。又作漕矩国、漕利国、诃达罗支国、谢[飓-具+日]国、社护罗萨他那国。大唐西域记...日本佛教用语。指东、西、南、北、上、下六方之大众。系宽弘三年(1006)至天文年间(1532~1555),属奈良兴福寺“...梵语 astaurāja-kumārāh。即过去日月灯明佛未出家时之八位王子。(一)有意王子(梵 Mati),又作有志王子。(二)善...(术语)为色界诸天人所有之耳根,能闻六道众生之语言及远近粗细一切之音声者。是由色界所属清净之四大而成也。...(经名)具名佛说大乘庄严宝王经,四卷,赵宋天息灾译。说观自在菩萨历劫救苦之事,又说所住种种三昧之名,又说毛孔...(一)北朝北魏僧。绛州(山西)人,俗姓杨。生卒年不详。幼出家,日诵数千言。曾住麦积山石室(甘肃天水东南),着百...【色蕴相有三种】 p0571 瑜伽五十三卷十七页云:相者略有三种。一、清净色,二、清净所取色,三、意所取色。...又作缺本经。为原已译成之经典,历经长年之辗转流传,遂散逸而成缺本者。 历代经录,如南朝梁代僧祐之出三藏记集,...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...礼佛大忏悔文...
请看下面。示常源曰: 汝行勿怠,怠非比丘。彼自废者,多身后忧。 这是第十一段:示常源勿自怠废。就是你的修行不要...对于邪淫的意乐(意乐,包含想、动机和烦恼三方面意思编者),有人会觉得:心里想一想没有罪吧!实际上邪念一动,就是...我们学佛后的女人,应该如何为人母、为人妻、为人女,做一个合格的居士。 常听人说女人是五漏之身,因为女人自身所...
问: 请问法师在净土三资粮中是不是信最为重要?而在信中,尤其是以信自最为重要、最为有力量,是这样吗?谢谢法师...
托 指出家僧以手持钵,乞求布施。佛陀制定托钵,令出家众不得从事生计营业,亦不可蓄存财富物资,惟以延续色身、长...
美国《健康》杂志刊文,总结了少吃肉的10个益处。 1.减轻体重。2013年发表在《美国营养和饮食学会期刊》上的一项为...
原文: 戒律之不伤一草,则不许吃菜,以吃菜为杀生,此种话,皆是阻人吃素,劝人吃肉之矫妄话。何不曰,我亦肉也,...
君子之交,其淡如水。 执象而求,咫尺千里。 问余何适,廓尔忘言。 华枝春满,天心月圆。 弘一大师遗偈 弘一大师有...
鸠那罗
【翻译名义集】
【鸠那罗】此云恶人,亦云不好人。蜀先主临终,谓太子曰:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。孔子云:见善如不及,见恶如探汤。尚书曰:彰善瘅(徒丹切)恶,树之风声。曾子云:人之好善,福虽未至,去祸远矣!人之为恶,凶虽未至,去祸近矣!辨魔书云:见善养育,如雨露之被草木;遇恶剿绝,若鹰鹯之逐鸟雀。骂意经云:人所作善恶,有四神知之:一者地神,二者天神,三者旁人,四者自意。涅槃经明十六种恶:一为利,餧食羔羊,肥已转卖;二为利,买已屠杀;三为利,餧养猪豚,肥已转卖;四为利,买已屠杀;五为利,餧养牛犊,肥已转卖;六为利,买已屠杀;七为利,养鸡令肥,肥已转卖;八为利,买已屠杀;九钓鱼;十猎师;十一劫夺;十二魁脍;十三网捕飞鸟;十四两舌;十五狱卒;十六咒龙。
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(名数)此中与我国相传之十二支相违者,唯虎与狮子而已。然止观等引大集经将师子改虎(十二支配十二兽,见汉王充之...
二因
二十一种受
坐饿关
漕矩吒国
六方众
八王子
天耳
庄严宝王经
慧涉
色蕴相有三种
阙本经
【大藏经】信心铭
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文

今生不了道,披毛戴角还
邪念一动,就是罪业
做一名优秀的女佛教徒

净土三资粮中是不是信最为重要

僧人托钵行脚的含义

少吃肉的10个益处

以吃菜为杀生,是不按道理之邪说


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师