佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
(术语)三世间之一。旧译曰五阴世间,五众世间。十界五蕴各各差别之谓也。...菩萨在十地时所修的十种波罗蜜。...为“扶起门”之对称。又作推倒门。即师家接引学人时,否定一切差别相,拂去所有执着之方法。反之,所谓扶起门,则指...乃指各种特定行业及其从业人员之守护神。随社会分工制度之发展而产生各种行业神,其缘起多与各行业首创者之神话传说...为佛陀讲说法华经前所现瑞相之一。法华经乃佛陀讲说“出世本怀”之大经,故先现六种祥瑞之相,称为法华六瑞,说法瑞...支分建立者,谓初静虑有五支,何等为五?一寻、二伺、三喜、四乐、五心一境性。第二静虑有四支,何等为四?一内等净...(异类)阿防之暴恶,可畏如罗刹,故以为名。名义集二曰:罗刹,此云速疾鬼,又云可畏,亦云暴恶。...(术语)一类者不变更其性质而相续为一类也。...【修十遍处能为五事】 p0906 瑜伽六十二卷四页云:复次若观行者、修十遍处,能为五事。何等为五?谓由修习地遍...【相随好】 p0837 杂集论十四卷三页云:相随好者:谓依止静虑,于相随好庄严所依示现具足中若定若慧,及彼相应...【时解脱补特伽罗】 p0917 瑜伽二十六卷六页云:云何时解脱补特伽罗?谓有补特伽罗、钝根种姓;于诸世间现法乐...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...
第二十九愿:设我得佛。国中菩萨。若受读经法。讽诵持说。而不得辩才智慧者。不取正觉。《佛说无量寿经》 阿弥陀佛...
问: 在忏悔时,我们对罪业是诃责的,但是要同时观察罪业本空,如何融通才可以趋向清净? 净界法师答: 我们在观想...
问:《观经》专明作观,何谓不劳观想? 答:此义即出《观经》,彼经因胜观非凡夫心力所及,故于第十三别开劣像之观...
佛存在的意义就是让人发现心中的宝藏,一旦你发现了自己的强大,发现了自我的潜能,那么无论应对什么样的事都不成问...净土法门大意 今日在本寺演讲,适值念佛会期。故为说修净土宗者应注意的几项。 修净土宗者,第一须发大菩提心。无量...
在《大佛顶诸菩萨万行首楞严经》中,大势至菩萨谈自己的修证方法忆佛念佛,追溯到了非常久远的时代,说明念佛法门的...
则知汝身与诸如来清净法身,比类发明。如来之身,名正遍知;汝等之身,号性颠倒。 从这个地方我们可以知道,佛陀说...这个世界是不公平的,你活得越久,站得越高,看得越清,你就越会意识到,世界的本质其实就是不公平的。这也是为什么...
摩斯吒
【翻译名义集】
【摩斯吒】或么(上声)迦吒,或末迦吒,此云猕猴。本行经云:我念往昔海中,有一大虬,其妇怀妊,思猕猴心食。夫言:此事甚难,我居于海,猕猴在山。汝且容忍,我当求之。时虬出岸,见猴在树,善言慰问,结为交友:我当将汝,度海彼岸。别有大林,花果丰饶,汝可下来,骑我背上。猴依虬言,俱下于水。虬即报言:我妇怀妊,思食汝心,故将汝来。猴即诳言:何不预说,我心适留娑罗树上,不持将行,善友还回,放我取心,得已却来。虬即复岸,猕猴努力跳上大树。其虬久停,告言速下。猴说偈言:汝虬计较虽能宽,而心智虑甚狭劣,汝但审谛自思忖,一切众类谁无心。六度经,将虬作鳖。
| 上篇:悉伽罗 | 下篇:舍舍迦 |
(人名)小乘外道二十论师之一。执那罗延天为万物之生本者。【又】(物名)宝名。义楚六帖十九曰:般若论云:摩陀罗...
五蕴世间
地波罗蜜
扫荡门
行业神
说法瑞
支分建立
阿防罗刹
等流相续
修十遍处能为五事
相随好
时解脱补特伽罗
【大藏经】无量义经
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
【大藏经】大般涅槃经

念佛也是开发智慧的胜妙方法

【推荐】站在本来没有业障的角度来忏悔

无论你观佛的形象,还是念佛的名号,都是在作佛

佛不能直接给你什么
弘一大师《净土法门》

阿弥陀佛也是古佛应化


界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
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