佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
以乌枢沙摩明王为本尊,而祈求生出男子之法。乌枢沙摩明王系密教之忿怒尊,以除病、智慧、调伏为其本誓。此一修法,...(术语)称行者之肉团心也。大日经二曰:内心大莲华,八叶及须蕊。...梵语 mārga-anvaya-jāna。八智之一,十六心之一。观色界、无色界之道谛所得之无漏智。此智类似于观欲界之道谛所得...六种阿罗汉之一,九无学之一。即得阿罗汉果,于己所证得之法,心生爱乐而常护持者。[俱舍论卷二十五](参阅“九无...(术语)禅定行之害正道者。如为使役鬼神而修禅定也。止观八曰:得于魔禅,味于鬼法。...(术语)Anāgāmin,阿那含之旧称。智度论三十二曰:阿那名不,伽弥名来,是名不来。是人欲界中死,生色界无色界中...【四寻思观】 此是唯识修行五位中、加行位所修的观法。四寻思观,是名、义、自性、差别四种。名是能诠的名言,义是...【三摩呬多地】 p0199 梵三摩呬多,此云等引。此地复有四种。一者、静虑。二者、解脱。三者、等持。四者、等至。如...(一)凡二卷。日本临济宗僧梦窗疏石(1275~1351)述。梦窗疏石曾着梦中问答一书,判净土宗为不了义,泉州大经寺澄圆...(杂名)谓于佛经造论释而弘通之之龙树天亲等诸菩萨也。正信偈曰:弘经大士宗师等。...【善法种子损伏四位】 p1147 瑜伽五十二卷十六页云:问:前已说损伏染法种子;善法种子、损伏云何?答:若常殷重习...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...佛顶尊胜陀罗尼经...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...波斯匿王向佛请问:我在未曾受佛教化之前,曾遇见迦旃延和毗罗胝子,他们都说这个身体死后,一切都断绝灭亡,没有后...1、依止佛陀经典参考相应祖师论著。 2、不宣扬神通感应。 3、不搞个人崇拜。 4、不宣扬没有验证的念佛感应和往生事...
我们在修行,从《楞严经》的启示,我想我们要建立一个重要观念,就是无住跟生心的观念。你刚开始一定要无住。 智者...问: 师父,在修行的过程中,般若和愿力这两个方法要怎么去实践?面对不同的对境时,这两者的运用是不是应该有所侧...有个儿童,才七岁,但常常找无德禅师,和他东南西北乱说一通,但无德禅师却认为这个童子机智不凡,出言吐语,常有一...
【原文】 人生世间,纵获高寿,亦瞬息即过。倘不自勉力,则多多皆属堕落恶道。欲再得人身,实非易事。汝今既能知非...
过去,佛陀与众多比丘住在庵罗林的精舍时,某日,许多上座比丘聚集在斋堂讨论着:诸位比丘!您们认为当六根接触六尘...人人都想拥有美丽的相貌,但是有时事与愿违,为什么?恋爱中的男女,总是借着外在的物质表达内心的想法,但是外在的...
印度
【翻译名义集】
【印度】西域记云:天竺之称,异议纠纷,旧云身笃,或曰贤豆。今从正音,宜云印度(云云)。印度者,唐言月,月有多名,斯其一称(云云)。良以其土圣贤继轨,导凡御物,如月照临,由是义故,谓之印度(云云)。五印度之境,周九万余里。三垂大海,北背雪山,北广南狭,形如半月。划野区分,七十余国。时特暑热,地多泉湿。成光子曰:中天竺国,东至震旦,五万八千里;南至金地国,西至阿拘遮国;北至小香山阿耨达,亦各五万八千里,则知彼为中国矣。梁传云:何承天以博物著名?乃问慧严曰:佛国将用何历?云:天竺夏至之日,日正中时,竖晷无影,所谓天中。于五行土德,色尚黄,数尚五,八寸为尺,十两当此土十二两。建辰之月为岁首,及讨核分至,推校薄蚀,顾步光景,其法甚详。宿度章纪,咸有条例,承天无所措难。后婆利国人来,果同严说。
| 上篇:北郁单越 | 下篇:婆罗痆斯国 |
(术语)谓不偏于特殊之宗派共通佛教全般之教义也。...
乌枢沙摩变成男子法
内心大莲华
道类智
护法阿罗汉
魔禅
阿那伽弥
四寻思观
三摩呬多地
谷响集
弘经大士
善法种子损伏四位
【大藏经】龙舒增广净土文
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】普贤行愿品
不老不死的「我」在哪里?
修学净土法门应该注意的事

应先无所住,而后生其心
般若和愿力要怎样去实践
公鸡与虫儿

人生世间纵获高寿,亦瞬息即过


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