佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
【非心为增上法】 p0717 品类足论六卷五页云:非心为增上法云何?谓无为法。...(术语)密教对于显教之法报应三身,而立种子,三昧耶,尊形之三身。以尊形名为羯磨身。种子身为阿等字,三昧耶身为...(人名)佛灭后再造祇园精舍之王名。法苑珠林三十九曰:于后五百年有旃育迦王依地而起,十不及一,经于百年,被贼烧...天台宗所立。谓佛陀教导众生之方式有顿教、渐教、秘密教、不定教等四种,与化法四教并称为天台八教;八教与五时即为...以不变之真如本体比喻水,以随缘之真如比喻波。此波有二种:(一)指凡夫自身随缘真如之波,谓凡夫以根本无明为缘,搅...指在家男女所受的八戒。...【未成熟及已成熟】 p0491 显扬三卷十四页云:五、未成熟。谓未得善根资心相续,不能现法证见谛理,不得现法下中上...亦名:戒体立两所以 子题:作无作戒二法相藉、戒有二种、戒不具足、不发戒 行事钞·随戒释相篇:“(一、双问)问曰...(杂名)知足天之内院也。知足天有内外二院,内院为弥勒菩萨之净土。...表诸法皆空之理之二十种空,出自大般若经卷三学观品。即:(一)内空,内法之眼、耳、鼻、舌、身、意六根无常、无我,...【内身】 p0365 杂集论十卷一页云:内身者:谓于此身中所有内色处。由自身中眼耳鼻舌身根,内处所摄故,堕有情数故...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...
谦以待人,放下人我心 我以谦往,彼必以和来,大率家庭不和,都因不关紧要之小事较量而起。能放下人我心,自可不和...
【世尊,现在未来一切众生,若天若人,若男若女,但念得一佛名号,功德无量,何况多名。】 地藏菩萨又说:世尊!现...
而告之言:汝等所可玩好,希有难得,汝若不取,后必忧悔。如此种种羊车、鹿车、牛车,今在门外,可以游戏。汝等于此...问: 请问师父,如果有人恶意诽谤弘扬正法之僧,这有何果报? 了幻法师答: 此果报之惨,当在无间地狱!若白衣以恶...
忏悔业障,随喜功德净罪集资。忏悔业障是灭恶,随喜功德是生善净除罪障,积集资粮。 在《八大人觉经》说:菩萨虽然...
《阿弥陀经》里除了一至七日念佛,可以往生极乐世界,《无量寿经》和《观无量寿经》还说到另外的方便法门,就是临终...
民国十九年(1930年)四月,阎锡山、冯玉祥、李宗仁反对蒋介石的中原大战爆发,西北军攻占了莒城,中央军来援,把莒...少康法师是净土宗五祖,少年出家,历学法华、楞严、华严、瑜伽等经论。他本是位学问僧,但到唐德宗贞元初年(七八五...
仡那
【翻译名义集】
【仡那】或缮摩,此翻生。瑜伽云:五蕴初起,名之为生。依壳而起,曰卵生;含藏而出,号胎生;假润而兴,曰湿生;无而忽现,名化生;如是四生。由内心思业为因,外[轂-車+卵]胎藏湿润为缘。约藉缘多少,而成次第。卵生具四,是以先说。胎生具三,湿生具二,化生唯一,谓思业也。俱舍云:人,旁生,具四。地狱,及诸天,中有,唯化生。鬼通胎化二。人具四生者,如大论云:毗舍佉弥罗母,生三十二子。弥伽罗是大儿字,其母生三十二卵,剖生三十二男,皆为力士,其母得三道。又婆沙论云:昔于此洲商人入海,得一雌鹤,遂生二卵,出二童子,端正聪明。年长出家,得阿罗汉。大名世罗,小名邬波世罗。大论云:胎生者,如常人生;湿生者,如揜(音庵)罗婆利淫女,顶生转轮圣王。又涅槃云:顶生王从顶疱生。化生者,大论云:如佛与四众游行比丘尼众中,有阿罗婆,地中化生。及劫初时,人皆化生。旁生具四者,正法念云:化生金翅鸟,能食四生龙。龙与金翅,皆具四生;走兽皆胎,飞鸟俱卵。证真云:情想合离,四生皆具。经文且据一往增胜边说。(仡,语乞切)。
| 上篇:阇提阇 | 下篇:末剌諵 |
(菩萨)观音者略名,观世音为具名,新译谓之观自在。...
非心为增上法
羯磨身
六师迦王
化仪四教
随缘真如之波
近住律仪
未成熟及已成熟
戒体立作戒无作戒二种
知足院
二十空
内身
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】【注音版】朝时课诵

家庭和睦之法

平时念佛与临终念佛的利益

《法华经》的羊车、鹿车、牛车各比喻什么
诽谤弘扬正法之僧有何果报

净除罪障,积集资粮

到了极乐世界,你还有什么舍不得


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师