佛地经论二卷三页云:一切菩萨正所求智者:显示世尊成就佛种不断方便殊胜功德。谓诸菩萨,为令佛种无断绝故;勤修加行。非声闻等。是故佛智,唯诸菩萨正所应求。又云:一切菩萨正所求智者:显示世尊无量所依所化有情调伏方便殊胜功德。谓由无量菩萨所依一切有情调伏方便,此由如来增上力故,得闻正法思修次第,获得妙智。异类菩萨,摄受付嘱,展转相续,无间而转。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
为“用灭”之对称。有为法之事体皆由因缘而生,于刹那刹那间其体灭亡,故称体灭。成实、唯识宗谓其体灭亡,皆为后生...(名数)谓至增劫则四种增盛也。一,寿量增盛,由千岁至八万岁。二,有情增盛,由万人至无数量。三,资具增盛,谷物...十种的忍,忍是心住于真理而不动摇的意思。 一、音声忍,又名音响忍,就树林之音声而悟非有而有的道理; 二、顺忍,...【论义决择七种】 p1330 集论八卷十页云:云何论议决择?略说有七种。谓义决择,释决择,分别显示决择,等论决择,...(?~744)日本三论宗大安寺流之祖。大和(奈良县)人,俗姓额田。先后随侍智藏、义渊,研学三论、法相。后渡海来...(杂语)译曰第一义Paramārtha,智度论四十七曰:波罗末陀,秦言第一义。【又】(人名)真谛三藏之梵名。真谛,五...五百位贩货人。依大智度论卷七载,有五百估客入海采宝,适逢摩伽罗鱼王张口,海水疾流入鱼口中,人船俱危。其时,幸...(譬喻)谓迷妄诱心,自迷执入迷执无些利益也。杂阿含经十曰:譬如士夫从闇而入闇,从冥入冥。从粪厕出堕粪厕,以血...七世纪之百济僧。生卒年不详。推古天皇十年(602)至日本,居于元兴寺。长于天文、历数、地理、方术之学。当检校僧...化教与行教之并称。又称化制。应众生之根性能力而教化,令知因果道理与邪正差别之教法,称为化教,为实践定、慧之教...【界有二种】 p0866 瑜伽九十六卷一页云:当知诸界、略有二种。一、住自性界,二、习增长界。住自性界者:谓十...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...
古人说:你上路了没有?如果你没有找到高速公路,一直在市区打转,一辈子就在市区打转。如果修行上路了,虽然我这个...1980年福建,有一头从屠刀下被解救的牛向着人们下跪感恩 1、动物有生命吗? 是的,动物有生命。不过一旦它被煮得香...佛陀在菩提树下成道后,便前往王舍城宣说佛法,以度化憍陈如等人。 当时,释提桓因、频婆娑罗王也各带领了八万四千...
百丈禅师的从林二十法则中说:从林以无事为兴盛,修行以念佛为稳当。精进以持戒为第一。精进以持戒为第一被排到第三...
问: 法师,诵经的时候是随文入观,还是就一字一字地往下念? 宏海法师答: 首先我们要了解一下,你随文入观入的是...
佛教是反对饮酒的,无论在家、出家,戒律上都一律禁止饮用。对于酒的定义和分类,经、论、戒典多有详说。据《俱舍论...
我们一般人的生活情态,从早上睁开眼睛离开床铺,到晚间再回到床铺上闭目睡觉,你一天到晚忙的是什么东西?忙的可不...
先持声闻四弃八弃,执身不动。后行菩萨清净律仪,执心不起。禁戒成就,则于世间永无相生相杀之业。偷劫不行,无相负...
一切菩萨正所求智
【法相辞典】
【一切菩萨正所求智】 p0015
| 上篇:一切智者有五种相 | 下篇:一切如来所说义智 |
极乐,指阿弥陀佛之净土;海会,指僧众或诸尊圣众之会集。极乐世界之圣众相聚而为法会,其广大如海,故称极乐海会。...
体灭
四增盛
十忍
论义决择七种
道慈
波罗末陀
五百估客
以血洗血
观勒
化行
界有二种
【大藏经】无量义经
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
【大藏经】大般涅槃经

「降伏其心」有二个方法
假如动物会说话...
佛度憍陈如

精进以持戒为第一

诵经时如何随文入观

戒律中为何反对饮酒

人类普遍的一种的悲哀


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