集论二卷十二页云:复有十种离欲。谓自性离欲,损害离欲,任持离欲,增上离欲,愚痴离欲,对治离欲,遍知离欲,永断离欲,有上离欲,无上离欲。何等自性离欲?谓于苦受,及顺苦受处法,生厌背性。何等损害离欲?谓习欲者,畅热恼已;生厌背性。何等任持离欲?谓饱食已,于诸美膳,生厌背性。何等增上离欲?谓得胜处已,于下劣处,生厌背性。何等愚痴离欲?谓诸愚夫,于涅槃界,生厌背性。何等对治离欲?谓由世间出世间道,断诸烦恼。何等遍知离欲?谓已得见道者,于三界法,生厌背性。何等永断离欲?谓永断地地诸烦恼已;生厌背性。何等有上离欲,谓世间声闻独觉所有离欲。何等无上离欲。谓佛菩萨所有离欲。为欲利乐诸有情故。
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子题:优婆塞 羯磨疏·诸戒受法篇:“后三结者,嘱授叮咛,令持在怀,不滥承奉。故经云,归依于佛者,真名 优 婆塞...(术语)教诫命令。长阿含经十五曰:侍者即承教命,往语诸人。大日经义释二曰:随闻善友等如法教命,便即不生疑惑。...宿住随念智力者,谓于一切种宿住随念智无著无碍现行中,所有三摩地等。...(一)指断、常二见中之断见。系否定因果之理,主张无善恶之报,故称为无见。大毗婆沙论卷三十八(大二七·一九八中)...(术语)攀缘事物之心。圆觉经曰:此虚妄心,若无六尘,则不能有。四大分解,无尘可得。缘尘各归散灭,毕竟无有缘心...意译作随钵器。即贮放匙、箸、[金*咨]、钵等之容器。四分律卷四十一(大二二·八五九):“彼分俱夜罗器,现前僧应...亦名:僧不差辄教尼戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,大爱道尼来请教授。佛令差往僧次,般陀往彼说法,六...【唯感心受业】 p1008 俱舍论十五卷十九页云:善无寻业,谓从中定,乃至有顶,所有善业。于中能招受异熟者,应知但...谓遍满一切,融通无碍;即指圣者妙智所证的实相之理。由智慧所悟之真如,其存在之本质圆满周遍,其作用自在,且周行...梵语 udgrahana。指领受于心,忆而不忘。可分三方面:(一)受持戒律,无论出家、在家者,一旦领受佛所制定之戒法,即...禅宗公案名。白马,指唐末曹洞宗之白马遁儒禅师。据景德传灯录卷十七载,某日,一禅僧问(大五一·三三八下):“如...优婆塞戒经...佛说梵网经...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...问: 如果念佛念到见佛,是不是就马上跟阿弥陀佛去极乐世界? 大安法师答: 如果念佛念到见佛,这种如果的可能性有...
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十种离欲
【法相辞典】
【十种离欲】 p0109
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俱夜罗
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唯感心受业
圆通
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