瑜伽八十七卷八页云:复有三种现观边智;修习彼故,见得清净。一、能顺生无漏智。二、无漏智。三、无漏智后相续智。初世间,第一法所摄智。第二、若住于彼;能断见断一切烦恼。第三、烦恼断后解脱相续智。若住中智;便名已入正性离生,超过异生地,未得预流果。虽未克证第三解脱预流果智;于其中间所住剎那,如未克证,终无中夭。以时少故。从此无间,必证第三。住此位中,如实现见所知境故;名见清净。有余惑故;非善清净。若于此智,更多修习;成阿罗汉。一切烦恼,皆离系故;名善清净。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂名)七僧之一。四个法要时,发起散花之仪者。...【舍邪性】 p0973 大毗婆沙论三巻七页云:舍邪性者谓此心心所法、能舍三种邪性。一、业邪性,二、趣邪性,三、见邪...(杂名)即三界。为一切迷惑众生之住处。...(经名)一卷,西晋竺法护译。依宝网童子之请问,说六方佛之功德。...【不正思惟】 p0327 瑜伽十一卷八页云:不正思惟者:谓不可思处所摄思惟。不可思处者:谓我思惟,有情思惟,世间思...(书名)通净土三经而申论之意。天亲之往生净土论是也。...十境之一。又作魔境。天台宗立十乘观法,其对境亦有十种,魔事境为其中之第五。指修行人于观察阴境、烦恼境、病患境...(602~668)唐代僧。天水(甘肃)人,俗姓赵。为华严宗第二祖。号至相大师、云华尊者。幼即有志于佛道,嬉戏时常累...(术语)真如实相之法也。华严经十六曰:正觉远离数,此是佛真法。临济录曰:真佛无形,真法无相。教行信证行卷曰:...定者禅定,心常住于一境;散者散乱,心常攀缘六尘之境界。...台宗所立四土: 一、凡圣同居土 凡圣同居土者,人天凡夫,及声闻缘觉等圣者,同居之国土。有秽有净,谓如此土...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...楞严咒注音版...
阁下既看《文钞》,宜依之而行,则决定会得大利益。切勿因读大乘经,或遇宗、教、密等等知识,喜其法门广大深妙,与...昔日,佛陀在舍卫城只树给孤独园时,对众比丘说:今日我要为你们开示善知识法及恶知识法,你们要一心谛听,善自思惟...
佛法住世二千五百年就说了四件事:你要信仰佛法僧三宝,你要勤修戒定慧三学,你要息灭贪嗔痴三毒,你要净化身口意三...
大家知道生在兜率天内院见到弥勒菩萨,那么这个胜境能够发生净缘,可以听弥勒菩萨讲法。问题是外院可不一样哦,兜率...
观世音菩萨究竟是什么样子呢?在好几部重要的经典里,都可以看到佛陀在介绍观世音菩萨,譬如:《法华经》的〈普门品...
一、释名: 梵语舍利、亦云设利罗、室利罗、实利,意译遗体、身、身骨、灵骨、坚固子、舍利子,唐言体即佛身体;亦...
一者施福业事,二者戒福业事,三者修福业事。 就这么三种。这是福田品,讲福田的。世间人都要想修福,怎么修?福怎...
不是你念佛就表示你修净土宗,修净土宗跟念佛,没有直接的关系,你心中没有信愿,没有对名号产生强烈的信心,没有往...
三种现观边智
【法相辞典】
【三种现观边智】 p0205
| 上篇:三种堕于决定 | 下篇:三种修四无量 |
四川尼众佛学院是我国一所高级比丘尼学院,于1983年成立,院址在成都铁像寺内。 四川尼众佛学院本着佛陀说法之...
散花师
舍邪性
有漏世界
宝网经
不正思惟
三经通申论
魔事境
智俨
真法
定散
四土(二)
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】楞严咒注音版

切勿舍净土而修其它法门
善知识法与恶知识法

人生修养的四大选择

同样一首歌,一个是生情执,一个是出道用

当心平静下来,头脑也会清楚一些

供养礼拜舍利的功德利益

世间人都要想修福,应该怎么修


广钦老和尚
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