成唯识论五卷十四页云:如是三受,或各分二。五识相应,说名身受。别依身故。意识相应,说名心受。唯依心故。又三皆通有漏无漏。苦受亦由无漏起故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(物名)梵云军持Kuṇḍika,尊称佛具法具之瓶器也。有华瓶水瓶等数种。观无量寿经曰:有一宝瓶,盛诸光明。【又】...戒本疏·释戒经序:“初制广教,随犯便结;轻重前后,杂乱难分。至佛灭后,一夏结之;重者道源,轻止世谤;八篇以次...(术语)八种施之一。以报恩之意思而布施者。...梵语 prathama-dhyāna,巴利语 pathama-jjhāna。新译作初静虑。为四禅之一。清净心中,诸漏不动,是为初禅。具有...(名数)一色法。质碍之法。小乘俱舍,五根,五境,无表色之十一法也。大乘法相,五根,五境,法处所摄色之十一法也...【先陀婆】 此云石盐,其香似之,因以为名。华严云:兜率天中,有香名先陀婆。于一生所系菩萨座前,烧其一圆,...即修利修利,摩诃修利,修修利,萨婆诃。十四字。...梵语 adhipati-phala。系五果之一。即依“能作因”的增上力所生之果。由于系许多“因”法活动之结果,故亦称共果。...【三灾次第】 p0186 俱舍论十二卷十八页云:所说三灾,云何次第?要先无间起七火灾,其次定应一水灾起。此后无间,...全一册。日本铃木大拙(1870~1966)着,日本昭和十八年(1943)刊行。内分七篇,主要阐明日本临济宗僧盘圭永琢(1...梵语 svayambhū-jāna。指诸佛不藉功用,自然而生之一切种智。又作自然智慧。隋代吉藏于法华义疏卷六,解释法华经...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...
疏文 念佛复有多门者,如后文中所开实相念佛四种,乃至万行回向等。实相之佛,虽云本具,而众生障重,解悟者希。下...
是故无量寿佛,号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难...君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。 人品以正直为贵,心地...
中国佛教协会名誉会长、中国佛学院名誉院长、庐山东林寺退居方丈、北京法源寺座元、佛门泰斗传印老和尚,于2023年3...
一、发出离心,断爱出家 居常太息曰:人命过隙耳,浮生几何。吾三十不售,定超然长往矣,何终身事龌龊哉。前妇张氏...最近广钦老和尚一百零五岁诞辰,朋友找我去演讲,谈谈老和尚的生平与修行。 钦老和尚是当代的高僧,有甚深的禅定,...
针对我们这些背性、遭苦的众生,佛是用什么态度来对待的呢?佛在同体的心性当中,跟一切众生,无论是有情和无情都是...
净土宗它强调临终的正念,整个成败就在临终的时候,所以必须在兵荒马乱、内忧外患的临终时刻,找一个让心最容易安住...
三受分二
【法相辞典】
【三受分二】 p0185
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指参星与商星。参星位于西南方申之位,商星位于东方卯位。此二星东西远隔,不能同时望见。故用此语来比喻久别不相遇...
宝瓶
广教八篇次第列意
报恩施
初禅
三有为法
先陀婆
净口业真言
增上果
三灾次第
禅思想史研究
自然智
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

四种念佛法门的难易特点

阿弥陀佛光明的力用
君子有九思

佛门泰斗传印长老安详示寂

《古杭云栖莲池大师塔铭》略释
无心才能心安

佛用什么态度来对待众生呢


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师