显扬八卷六页云:不虚方便行者,谓菩萨摩诃萨、于诸有情,有五种不虚利益方便胜行。何等为五?一、菩萨摩诃萨、于诸有情,以利益安乐意为先。二、菩萨摩诃萨、成就不颠倒觉;于利益安乐事,如实了知。三、以随宜方便,说种种法,令诸有情,随所堪任,悉得调伏。此唯如来究竟堪能。四、菩萨摩诃萨、于一切时,心无厌倦。五、菩萨摩诃萨、平等大悲,于下中上诸有情所,心无偏党。
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(一)梵语 upanaya。因明用语。为古因明五支作法之第四支。即藉同喻(由正面说明之例证)与异喻(由反面说明之例证)...(术语)妄情之所见也。唯识枢要上本曰:情见各异,禀者无依。...梵名 Vajrasūcī。法称(梵 Dharmakīrti)造,宋代法天译。收于大正藏第三十二册。本书基于佛教的立场,批判吠陀...lunhui 佛教教义。又作流转、轮转等。音译僧娑洛。谓众生于六道中犹如车轮旋转,循环不已,流转无穷。印度婆罗...【坏灭相】 p1446 集论四卷三页云:何等坏灭相?谓诸行生已卽灭,暂有还无故。...又作听呼。勤侍住持左右,听其叫呼,受其使令,并传达其命令于诸寮之职称。[敕修百丈清规卷七板帐式条、禅林象器笺...【作意有三】 p0686 俱舍论七卷十四页云:作意有三。一、自相作意。谓如观色,变碍为相;乃至观识,了别为相。...(术语)阿阐底迦之旧称。...【下乘般涅槃障】 十地菩萨所断十种障的第五种。这是俱生所知障中的一部分,能使人厌离生死,乐趣涅槃,就像小乘声...(名数)大日经悉地出现品曰:以我功德力,如来加持力,及与法界力,周遍众生界。以此偈中说三力故称为三力偈:一、...亦名:若有犯者应忏悔 子题:忏悔、忏摩、仓雅 含注戒本·戒经序:“若自知有犯者,即应自忏悔。”(含注戒本卷上·...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...
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五种不虚利益方便胜行
【法相辞典】
【五种不虚利益方便胜行】 p0288
| 上篇:五种正心解脱生长之门 | 下篇:五种方便摄一切正方便 |
(术语)遍行心所之对,于一切之心不遍起。对于各各别别之境而起之心所也。例如向所乐之境,则欲之心所起,向决定之...
合
情见
金刚针论
轮回(samsara)
坏灭相
听叫
作意有三
阿阐提
下乘般涅槃障
三力
若自知有犯者即应自忏悔
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽菩萨戒本

贡高我慢之心,易招来宿世怨家对头
戒定慧
念大悲咒化险为夷

这个就是参禅下手的窍门
吕洞宾成道前的十次考试

平生所务唯「南无阿弥陀佛」六字


印光大师
慧律法师
善导大师
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广钦老和尚
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梦参老和尚
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大安法师
如瑞法师
弘一大师