瑜伽七十二卷十三页云:问:如是五事,几有所缘?几无所缘?答:相、通二种。名、无所缘。分别、正智、俱有所缘。真如、俱非二种。如有所缘,无所缘;相应、不相应,有行、无行,有依、无依,当知亦尔。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
书名,是根本的律藏,在如来灭后结集三藏的时候,优波离尊者在一夏九旬之中八十番诵出,故名八十诵律。...巴利语 dukkhassanta。即苦的最终之际,亦即受生死苦最后之身。法华经序品(大九·二下):“若人遭苦,厌老病死,...【三不善根】 指其体不善,能成为一切不善法之因的三种不善。即贪不善根、嗔不善根、痴不善根。为‘三善根’的对称...(人名)Pārśva,比丘名。译曰胁。马鸣之师,胁尊者之梵名也。西域记二曰:波栗湿缚尊者,唐言胁尊者。...亦名:文意决通义 行事钞·序:“第五,文义决通意。(一,通叙立教之源)夫理本绝名,故立名标其宗极。名随事显,...【一切不现尽灭所作变异】 p0018 瑜伽三十四卷七页云:云何观察内事一切不现尽灭所作变异无常之性?谓由观见,...乃专注一心,称念佛菩萨之名号。法华经普门品(大九·五六下):“闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音...日本临济宗僧。籍贯、生卒年均不详。号虎溪。早岁参谒大德寺宗峰妙超,发明心地,作偈颂轰动丛林。元时来我国,遍参...(术语)因明宗法九过之一。如佛者对于外道立我为有既于其宗法相违自己之圣教,故谓之为自教相违。...巴利名 Dhamma-savgani。又作法僧伽、法聚论。本书内容系分类解说一切法。为锡兰分别上座部七论之一。本书初列举善...【随好】 p1364 瑜伽四十九卷十四页云:又卽如是三十二种大丈夫相,由所依性,能任持故;由极殊妙,令端严故;说名...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
天下有极惨极烈,至大至深的祸害,动辄让人丧身失命,而有人却偏偏喜欢去做,以身殉之,至死不知悔改的,那就是色欲...
唐朝时候,有个宰相叫鱼朝恩。有一次,国王接见一个老和尚,是国师,国王封的国师。这次这个皇帝召见这个国师的时候...究竟是那一些业障缠绕我们解脱不了呢?归纳起来,有下列十种: 一、无惭: 一般人根本不知道惭愧,也就是儒家讲的无...
问: 请问在生活工作中精进修行,甚至不倒单,可以不? 宏海法师答: 当然可以。但是祖师们也讲过,不晓得你有没有...
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五事有所缘无所缘等分别
【法相辞典】
【五事有所缘无所缘等分别】 p0290
| 上篇:五事界处摄非界处摄分别 | 下篇:五事有异熟非有异熟分别 |
即指涅槃经。又作赎命涅槃、对治无常涅槃。天台宗主张:佛悯念末代钝根之机易于毁破戒法、生起恶见(谓如来为无常)...
八十诵律
苦际
三不善根
波栗湿缚
行事钞文义决通意
一切不现尽灭所作变异
一心称名
道壬
自教相违
法集论
随好
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